گزيده سخنان امام رضا(علیه السلام)
۱- سه ويژگى برجسته مومن
لايكـون المـؤمـن مـومنـاً حتـى تكـون فيه ثلاث خصـال : 1 ـ سنة من ربّه. 2 ـ و سنة من نبيّه. 3 ـ و سنة من وليّه. فـاما السنة مـن ربه: فكتمان سـره. و امـا السنة من نبيه فمـداراة الناس. و امـا السنة مـن وليه فـالصبـر فـى البـاسـاء و الضـراء.(1)
مـؤمـن , مـؤمـن واقعى نيست, مگـر آن كه سه خصلت در او بـاشــ د: سنتـى از پـروردگـارش، سنتـى از پيـامبـرش و سنتـى از امـامـش.
اما سنت پروردگارش , پـوشاندن راز خود است, اما سنت پيغمبرش , مدارا و نرم رفتارى با مردم است, اما سنت امامـش صبر كردن در زمان تنگدستـى و پريشان حالى است.
الـمستتر بـالـحسنه يـعـدل سبعين حسنه, و المذيع بالسيئه مخذول, و المستتر بالسيئه مغفور له.(2)
پنهان كننده,كار نيك (پاداشش) برابر هفتاد حسنه است, و آشكار كننده كار بد سـر افكنـده است, و پنهان كننـده كـار بـد آمـرزيـده است.
ادامه مطلب...
نماز در عمره تمتع و حج تمتع
عمره تمتع
نماز طواف
( سوّمين عملِ عُمره )
پس از انجام طواف ، بايد دو ركعت نماز ، به نيّت نماز طواف بخواند.
كيفيت نماز طواف:
مانند نماز صبح است ، ولى حمد و سوره را مى تواند بلند يا آهسته بخواند.
وقت نماز طواف:
بعد از طواف و قبل از سعى است.
مكان نماز طواف:
كافي است در هر نقطه اي كه عرفاً بگويند پشت مقام است گرچه از مقام دور باشد نماز را بخواند بلكه در اين صورت بعيد نيست كه نماز در هر جاي مسجد الحرام صحيح باشد .
1ـ بر تمام افراد بالغ و عاقل واجب است كه نمازها را به طور صحيح ياد بگيرند تا تكليف الهى را درست انجام دهند; بخصوص كسى كه قصد عمره يا حج دارد بايد نماز خود را تصحيح كند ، تا تمامى نمازها كه از جمله آنها نماز طواف است ، به طور صحيح انجام شود.
2ـ بنابراحتياط واجب بايد پس ازطواف ، نماز طواف را زود بجا آورد به طورى كه مردم نگويند بين آنها فاصله شده است.
3 ـ جايز است نماز طواف مستحب را هر جاى مسجدالحرام كه بخواهد بجا آورد.
ادامه مطلب...
مجموعه ارزشمند آموزش تصویری احکام - ویژه موبایل
این مجموعه تصویری به صورتی بسیار زیبا و کاربردی احکام و مسایل رساله را آموزش میدهد.
تهیه شده توسط: حوزه علمیه قم مدرسه شهیدین و مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی زیر نظر استاد فلاح زاده
*دانلود فیلم ها در ادامه مطلب
ادامه مطلب...
نرم افزار اسلامی Salat Time 1.5
Salat Time نرم افزار اسلامی كاملی است كه 5 زمان شرعی روزانه را برای كاربر تعيين كرده و حتی قادر است قبله مناطق مختلف دنيا را برای هر كاربر محاسبه و تعيين نمايد.
اين برنامه از همان ابتدای نصب در System Try ويندوز قرار گرفته و خود را با ساعت سيستم ميزبان هماهنگ و تنظيم میكند.
قابليتهای كليدی اين نرمافزار به شرح زير است:
- تعيين اوقات شرعی پنج گانه مسلمانان با توجه به منطقه آنها
- قابليت نمايش هر يك از زمان ها در ساعتهای تفكيك شده و تعيين نزديک ترين زمان شرعی با استفاده از های لايتكردن ( برجستهسازی )
- قابليت تعيين اذان با صداهای گوناگون بعلاوه امكان تعيين قابليت Random يا انتخاب تصادفی هر يك از اذانها .
- قابليت قراعت برخی از سوره های قرآن
- دارای قبلهنمای مجازی ، برای تعيين قبله با توجه به موقعيتهای مختلف جغرافيايی ( بهصورت گرافيكی )
- دارای قابليت محاسبه و نمايش روزانه ، ماهيانه و حتی ساليانه اوقات شرعی در زمانهای آينده
- قابليت تبديل روزهای هجری به ميلادی يا بر عكس
- دارای قابليت تهيه پرينت از اوقات شرعی ماه مورد نظر براساس تقويم
- قابليت تعيين موقعيت جغرافيايی ، كشور و شهر مورد نظر كاربر با استفاده از بانك اطلاعاتی برنامه
- قابليت تغيير دادن رنگ ساعتها و يا تصاوير موجود در برنامه بر اساس سليقه كاربر
- دسترسی سريع به اوقات شرعی زمان های مورد نظر كاربر از طريق تقويم برنامه
اين نرمافزار ظاهراً برای مسلمانان سنی نوشته شده و متن اذانهای آن فاقد "أشهد أن علی ولی الله" است اما انعطاف پذيری برنامه به حدی خوب است كه به شما امكان استفاده از اذانهای ديگر (يا هر فايل صوتی ديگر ) را میدهد ، شما میتوانيد با وارد نمودن اذان مورد نظر خود به محيط برنامه ، صدای پخش اذان را به سليقه خود سفارشی كنيد.
حجم این برنامه 11.4 مگابایت می باشد. برای دریافت برنامه از لینک زیر استفاده کنید.
حدثتني فَاطِمَةُ وَ زَيْنَبُ وَ أمَّ كُلْثُوم بَنَاتُ مُوسَى بْن ِ جَعْفَر قُلْنَ:... عَنْ فَاطِمَةَ بِنْت ِرَسُول ِاللّه ِصَلَّى اللّه عَلَيْه ِوَ آله و سَلَّمَ وَ رَضِىَ عَنْهَا قَالَتْ : « أنَسِيتُمْ قَوْلَ رَسُول ِاللّه ِصِلَّى اللّهُ عَلَيْه ِوَ سَلَّم يَوْمَ غَد ِ ير ِخُمٍّ، مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِىٌّ مَوُلاهُ وَ قَوْلُهُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْه ِوَ آله و سَلَّمَ ،أنْتَ مِنِّى بِمَنْز ِلَة ِهَارُونَ مِنْ مُوسى؟! »
فاطمه معصومه (سلام الله علیه) اين روايت را از دختر امام صادق(علیه السلام) نقل مى كند كه سلسله سندش در نهايت به فاطمه زهرا(سلام الله علیه و اله) مى رسد.
فاطمه زهرا (سلام الله علیه)، دختر بزرگوار رسول اكرم (صلی الله علیه و اله) فرمود: « آيا فرمايش رسول خدا(صلی الله علیه و اله) را در روز غدير خم فراموش كرده ايد كه فرمود: هر كس من مولاى اويم، على مولاى اوست، و (آيافراموش كرده ايد) ديگر فرمايش آن حضرت را كه فرمود: تو براى من همانند هارون براى موسى هستى؟!»(١)
ادامه مطلب...
كسي به مسجد رفت و آمد كند يكي از 8 خصلت زير مي يابد:
1: برادري كه در راه خدا به او نفعي رساند
2: گزيده اي از علم 3: آيه اي از قرآن
4: كلمه هدايت 5: رحمت الهي
6: ترك گناه به خاطر ترس از خدا 7: هدفي كه او را از بدي باز دارد
8: ترك گناه به خاطر حيا ازمردم.
در آخر نماز به چه کسانی سلام می دهی؟
سلام كلمه ای است زیبا كه هم بر كام شیرین میآید و هم با معنای خوشش ، رابطهی میان گوینده و شنوندهاش را گرم میكند.
سلام به معنی سلامتی و امنیت است و وقتی بر كسی سلام میدهی ، به او میگویی كه تو از سوی من در امانی و خیالت تخت كه تا با منی خاطرت آسوده خواهد بود. و خلاصه آنكه سلامت یعنی سرت سلامت!
سلام را معمولا" وقتی میگویی كه با كسی چهره به چهره شوی ، آنگاه است كه حضورت را با طنین سلام ، سبز میكنی و نیز خاطر او را.
تا به حال به نماز فكر كردهای؟ در پایان نماز حواست هست كه با چه كسانی مواجه میشوی و بر آنان گلِ سلام هدیه میكنی؟
... وقتی كه نماز را به انتها میرسانی شهادتین را كه گفتی بعد از صلوات بر پیامبر و خاندانش شروع به دادن سلام میكنی. سلام اول ، یعنی همان جمله " السلام علیك ایها النبى..." كاملا مشخص است كه خطاب به پیامبر گرامى اسلام مىباشد. همچنان كه قرآن به آن سفارش كرده است (احزاب ، ۵۶)
اما سلام های بعدی چه؟
جملهی " السلام علینا و علی عباد الله الصالحین " خطاب به خودمان و بندگان نیكوكار خدا ( به ویژه در نماز جماعت ) است. مسلمانان ، در هر نمازى پیوند دوستى با همهی بندگان نیكوكار خدا را به خود تلقین مىكنند و درود صلح را بر بندگان نیكوكار مىفرستند.
و جمله " السلام علیكم و رحمة الله و بركاته " بنابر قولی ، خطاب به انبیاء ، ملائكه و امامان معصوم مىباشد.(1) و بنابر قولی دیگر، خطاب به جمیع مؤمنان ؛ یعنى سلام و رحمت و بركات خداوند بر شما مؤمنان.((۲
در پایان ملاقتت با خدا ؛ وقتی كه از عرش برمیگردی ، اولین كسی كه با او مواجه میشوی رسول خداست.
حال خودت را تصور كن كه در مقابل پیامبر خدا نشستهای ؛ كه این تصور نیست ، بلكه واقعیت است؛ حالا خودت بگو كه چگونه به او سلام میكنی؟
_______________________________
پی نوشتها
1- شرح لمعه ، ج 1، ص 82 ; شهید بهشتى ، سرود یكتاپرستى ، ص 29.
2- میرزا جواد تبریزى ، صراط النجاة ، ج3، ص317; امام خمینى ، توضیح المسائل ، ص 153، ط 9.
السلام عليک يا جعفر بن محمد الصادق، يابن رسول الله
سالروز شهادت امام ششم امام جعفر صادق « عليه السّلام » تسلیت باد.
اي پرچمدار شيعه و رئيس مذهب جعفري، اي بلند اختر! در شب هجران تو، عالم دگرگون شده است. اي ششمين نور سرمدي، تاريخ از كدام مصيبت تو شكوه كند، آري تاريخ، شرمنده از حكايت غربت توست.
|
نام: جعفر (به معنى نهر جارى پرفايده) زمان شهادت: يكشنبه 25 شوال ، سال 148 هجرى |
تاريخ ولادت: يكشنبه 17 ربيع الاول ، سال 83 هجرى مكان ولادت: مدينه مدت عمر مبارک : 65 سال قاتل ملعون: منصور دوانيقى (خليفه عباسى) |
|
مدفن مطهر: قـبـر شريفش در قبرستان بقيع (واقع در مدينه منوره) | |
به همين مناسبت قدري از مناقب جد گرامي امام هشتم كه خيلي نوشون امام رضا « عليه السّلام » رو دوست داشتند ، امّا زودتر از ولادت امام رضا « عليه السّلام » ( كمتر از 3 هفته به ولادت ایشان ) به شهادت رسيدند رو مي نويسم ...
عبدي محضر امام صادق « عليه السّلام » شرفياب شد ، آن روز امام « عليه السّلام » دو لباس نخي بر تن داشت ، همسر عبدي به بيماري سختي مبتلا شده بود ، بيماري او چنان شديد بود كه ديگر از حيات و زنده ماندن او نااميد شده بودند، عبدي جريان همسرش را به محضر امام صادق«عليه السّلام» رسانيد .
امام صادق « عليه السّلام » سر را به پايين انداخت آنگاه سر را بلند كرد و فرمودند :
من دعا كردم و خدا او را شفا داد ، نزد او برگرد ، وقتي بازگشتي مي بيني مشغول خوردن طبرزد ( نوعي شيريني ) است .
عبدي نزد همسرش برگشت ديد همانگونه است كه حضرت فرموده بود ، از همسرش جريان را پرسيد .
همسرش گفت : آقاي بزرگواري كه دو لباس نخي بر تن داشت وارد خانه شد و فرمود :
« يا ملك الموت ! ألست اُمرت لنا بالسّمع و الطّاعة ؟ »
« اي ملك الموت ! مگر تو مأمور نيستي كه از ما بشنوي و اطاعت كني ؟ »
پاسخ داد : آري
فرمود : دستور ميدهم كه قبض روح او را بيست سال به تاخير بيانداز !
آن شخص با ملك الموت از خانه خارج شده و همان موقع حال من بهبود يافت.
بحار الانوار ج 47 ص 115
امام صادق « عليه السّلام » فرمود :
« اذا كان يوم القيامة وليّنا أمر شيعتنا ؛ فما كان عليهم لله فهو لنا ، و ما كان لنا فهو لهم و ما كان للنّاس فهو علينا »
« هنگامي كه روز قيامت فرا رسد ما سرپرستي امور شيعيانمان را عهده دار مي شويم ، هر حقّي از طرف خداوند بر آنها باشد در اختيار ماست و هر حقي كه در اختيار ما باشد آن را به شيعيانمان مي بخشيم و هر حقّي كه مردمان آنان داشته باشند آن نيز بر ماست كه ادا نماييم. »
بحار الانوار ج 27 ص 313 ح 10
عبد الله ابن أبي يعفور ميگويد :
به امام صادق « عليه السّلام » عرض كردم من با مردم كه معاشرت مي كنم خيلي تعجّب ميكنم از عدّه اي كه اهل ولايت و محبّت شما نيستند و فلان و فلان را دوست دارند ، ولي امانت دار و راستگو هستند و به عهد و پيمان خود وفا دارند ؛ اما بعضي از اشخاص كه اهل ولايت و محبّت شما هستند اين امانت داري و راستگويي و وفاي به عهد و پيمان در آنها نيست.
ابن أبي يعفور گويد: امام صادق « عليه السّلام » در برابر من درحاليكه نشسته بودم قرار گرفت و مانند كسي كه خشمناك باشد به من رو كرد و فرمود :
« لا دين لمن دان بولاية إمام جائر ليس من الله و لا عتب علي من دان بولاية إمام عدل من الله »
« كسي كه معتقد به ولايت پيشواي ستمگري كه از طرف خدا نيست باشد دين ندارد ، و كسي كه معتقد به ولايت امام عادلي كه از طرف خدا برگزيده شده باشد بر او ملامت و سرزنشي نيست. »
عرض كردم : آن گروه دين ندارند و اين گروه سزاوار سرزنش نيستند ؟؟
فرمودند : بلي آنها دين ندارند و اينها را نبايد سرزنش كرد .
سپس فرمود : آيا كلام خدا را نشنيده اي كه فرموده است :
« الله ولي الّذين آمنوا يخرجهم من الظّلمات الي النّور »
« خدا سرپرست و ياور كساني است كه به او ايمان آورده اند آنها را از تاريكي ها به طرف روشنائي ها خارج ميكند. »
يعني آنها را از تاريكي هاي گناه بسوي روشنائي توبه و آمرزش خارج ميكند بخاطر ولايتي كه نسبت به امام عادل برگزيده خدا دارند بعد از آن خداوند تبارك و تعالي فرموده است :
« و الّذين كفروا أوليائهم الطّاغوت يخرجونهم من النّور الي الظّلمات »
« و آنها كه كافر گشتند سرپرست ايشان طاغوت است و آنها را خداوند از روشنائي به تاريكي ها بيرون مي برد. »
عرض كردم :
اينكه فرموده است « والّذين كفروا » آيا مقصودش كافران نيست ؟
فرمود : براي كافر در حال كفر چه نوري است تا او را از آن خارج كند و به طرف تاريكي بكشاند ؟
بلكه خداوند مقصودش كساني است كه مشمول نور اسلام و نورانيّت آن بودند و چون از حق پيروي نكردند و پيشواي ظالم و غاصب را كه منصوب از طرف پروردگار نبود پذيرفتند ، با اين ولايت ناحق از نور اسلام به تاريكي كفر رهسپار شدند و سزاوار داخل شدن در آتش به همراه كافران گشتند كه خداوند در آخر آيه فرموده است :
« اولئك اصحاب النّار هم فيها خالدون »
« آنها اهل آتش و دوزخند و براي هميشه در آن خواهند بود »
اصول كافي ج 1 ص 375 حديث 3
و اما آخرين سفارش امام صادق « عليه السّلام » در ان هنگامي كه سم بر جسم ايشان اثرش را گذاشته بود و امام « عليه السّلام » واپسين لحظات عمر شريفشان را سپري مي كردند :
در اين لحظات آخر عمر ، امام فرمودند: تا تمامي وابستگان بر بالين حضرتش جمع شوند ...
سپس در حال احتضار و در آخرين دقايق عمر شريفشان فرمودند :
« " شفاعت ما به كسي كه نمازش را سبك بشمارد نميرسد ..." »
سخنان حكمت آميز حضرت امام جعفر صادق (عليه السلام)
1. كلمات قصارامام صادق (عليه السّلام )
در كتاب "مجموعه شهيد اول (ره)" از امام صادق « عليه السّلام » روايت شده است كه فرمودند:
1- طلبتُ الجنة ، فوجدتها فى السخاء : بهشت را جستجو نمودم ، پس آن را در بخشندگى و جوانمردى يافتم.
2- و طلبتُ العافية ، فوجدتها فى العزلة: و تندرستى و رستگارى را جستجو نمودم ، پس آن را در گوشهگيرى (مثبت و سازنده) يافتم.
3- و طلبت ثقل الميزان ، فوجدته فى شهادة « ان لا اله الا الله و محمد رسول الله »:
و سنگينى ترازوى اعمال را جستجو نمودم، پس آن را در گواهى به يگانگى خدا تعالى و رسالت حضرت محمد (ص) يافتم.
4- و طلبت السرعة فى الدخول الى الجنة ، فوجدتها فى العمل لله تعالى: سرعت در ورد به بهشت را جستجو نمودم ، پس آن را در كار خالصانه براى خداى تعالى يافتم.
5- و طلبتُ حب الموت ، فوجدته فى تقديم المال لوجه الله:و دوست داشتن مرگ را جستجو نمودم، پس آن را در پيش فرستادن ثروت (انفاق) براى خشنودى خدا يافتم.
برگ عيشى به گور خويش فرست كس نيارد ز پس، تو پيش فرست .
6- و طلبت حلاوة العبادة ، فوجدتها فى ترك المعصية: و شيرينى عبادت را جستجو نمودم ، پس آن را در ترك گناه يافتم.
7- و طلبت رقة القلب ، فوجدتها فى الجوع و العطش: و رقت (نرمى) قلب را جستجو نمودم ، پس آن را در گرسنگى و تشنگى (روزه) يافتم.
8- و طلبت نور القلب ، فوجدته فى التفكر و البكاء: و روشنى قلب را جستجو نمودم ، پس آن را در انديشيدن و گريستن يافتم.
9- و طلبت الجواز على الصراط ، فوجدته فى الصدقة: و (آسانى) عبور بر صراط را جستجو نمودم ، پس آن را در صدقه يافتم.
10- و طلبت نور الوجه ، فوجدته فى صلاة الليل: و روشنى رخسار را جستجو نمودم ، پس آن را در نماز شب يافتم.
11- و طلبت فضل الجهاد ، فوجدته فى الكسب للعيال: و فضيلت جهاد را جستجو نمودم ، پس آن را در به دست آوردن هزينه زندگى زن و فرزند يافتم.
12- و طلبت حدب الله عزوجل ، فوجدته فى بغض اهل المعاصى: و دوستى خداى تعالى را جستجو كردم، پس آن را در دشمنى با گنهكاران يافتم.
13- و طلبت الرئاسة، فوجدتها فى النصيحة لعبادالله: و سرورى و بزرگى را جستجو نمودم ، پس آن را در خيرخواهى براى بندگان خدا يافتم.
14- و طلبت فراغ القلب، فوجدته فى قلة المال: و آسايش قلب را جستجو نمودم ، پس آن را در كمى ثروت يافتم.
15- و طلبت عزائم الامور، فوجدتها فى الصبر :و كارهاى پر ارزش را جستجو نمودم ، پس آن را در شكيبايى يافتم.
16- و طلبت الشرف، فوجدته فى العلم: و بلندى قدر و حسب را جستجو نمودم ، پس آن را در دانش يافتم.
17- و طلبت العبادة فوجدتها فى الورع: و عبادت در جستجو نمودم ، پس آن را در پرهيزكار يافتم .
18- و طلبت الراحة، فوجوتها فى الزهد:و آسايش را جستجو نمودم ، پس آن را در پارسايى يافتم.
19- و طلبت الرفعة، فوجدتها فى التواضع: برترى و بزرگوارى را جستجو نمودم ، پس آن را در فروتنى يافتم.
20- و طلبت العز، فوجدته فى الصدق: و عزت (ارجمندى) را جستجو نمودم ، پس آن را در راستى و درستى يافتم.
21- و طلبت الذلة، فوجدتها فى الصوم: و نرمى و فروتنى را جستجو نمودم ، پس آن را در روزه يافتم.
22- و طلبت الغنى، فوجدته فى القناعة: و توانگرى را جستجو نمودم ، پس آن را در قناعت يافتم.
قناعت توانگر كند مرد را خبر كن حريص جهانگرد را
23- و طلبت الانس، فوجدته فى قرائة القرآن: و آرامش و همدمى را جستجو نمودم، پس آن را در خواندن قرآن يافتم.
24- و طلبت صحبة الناس ، فوجدتها فى حسن الخلق: و همراهى و گفتگوى با مردم را جستجو نمودم ، پس آن را در خوشخويى يافتم.
25- و طلبت رضى الله، فوجدته فى برالوالدين: و خوشنودى خدا تعالى را جستجو نمودم ، پس آن را در نيكى به پدر و مادر يافتم. (1)
2. اندرزهاى دهگانه
مردى از امام صادق (عليه السّلام ) اندرزى درخواست نمود ! آن حضرت به او فرمودند:
1- اگر خداى تعالى روزى را به عهده گرفته است غصه خوردنت براى چيست؟!
2- اگر روزى تقسيم شده است، حرص و آز براى چيست؟!
3- و اگر سنجش (در قيامت) حق است، پس ثروت اندوزى براى چيست؟!
4- و اگر عوض دادن خداى تعالى حق است، پس بخل ورزيدن براى چيست؟!
5- و اگر كيفر الهى آتش دوزخ است، پس گناه براى چيست؟!
6- و اگر مرگ حق است، پس شادمانى براى چيست؟!
7- و اگر (كارنامه) اعمال بر خدا عرضه مىشود، پس فريب براى چيست؟!
8- و اگر گذر كردن بر صراط حق است، پس خودپسندى براى چيست؟!
9- و اگر تمام چيزها به قضا و قدر است، پس اندوه براى چيست؟!
10- و اگر دنيا ناپايدار است، پس اعتماد و آرامش به آن براى چيست؟! ((۲
پى نوشتها:
1- مستدرك الوسائل ، ج 12، ص 173 - 174، ح 13810.
2- خصال صدوق ، ج 2، ص 450.
سخنان حكمت آميز ، ترجمه و تحقيق ولى فاطمى
چهل حديث گهربار منتخب
قالَ الا مامُ جَعْفَرُ بنُ محمّد الصّادقُ عليه السلام :
1- حَديثي حَديثُ ابى ، وَ حَديثُ ابى حَديثُ جَدى ، وَ حَديثُ جَدّى حَديثُ الْحُسَيْنِ، وَ حَديثُ الْحُسَيْنِ حَديثُ الْحَسَنِ، وَ حَديثُ الْحَسَنِ حَديثُ اميرِالْمُؤْمِنينَ، وَ حَديثُ اميرَالْمُؤْمِنينَ حَديثُ رَسُولِ اللّهِ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ، وَ حَديثُ رَسُولِ اللّهِ قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ.(1)
ترجمه :
فرمود: سخن و حديث من همانند سخن پدرم مى باشد، و سخن پدرم همچون سخن جدّم ، و سخن جدّم نيز مانند سخن حسين و نيز سخن او با سخن حسن يكى است و سخن حسن همانند سخن اميرالمؤ منين علىّ و كلام او از كلام رسول خدا مى باشد، كه سخن رسول اللّه به نقل از سخن خداوند متعال خواهد بود.
ادامه مطلب...
2- وضو گرفتن در محل استنجا ؛ مثلا" در توالت .
3- وضو گرفتن از ظرفى كه طلاكوب يا نقره كوب است يا نقش صورت بر آن مى باشد.
وضو گرفتن با آب هاى زير
الف ( آبى كه در آفتاب گرم شده باشد.
ب ) آبى كه در غسل واجب به كار رفته باشد.
ج ( آب متعفن .
د ) آب چاهى كه حيوانى در آن افتاده قبل از كشيدن آب چاه به مقدار معين .
ه ) آبى كه در آن مار يا عقرب يا قورباغه مرده باشد.
و ) آب نيم خورده زن حائض .
ز ) آب نيم خورده موش ، اسب ، قاطر ، الاغ و حيوان نجاستخوار و مردارخوار ، بلكه آب نيم خورده همه حيوانات حرام گوشت .
آداب وضو
۱. مستحب است كه مصرف آب بيش از يك مد نباشد؛ (حدود ۷۵۰ گرم )
۲. مسواك كردن ؛ هر چند با انگشت باشد. بهتر است كه با شاخه سبز شاخه اى كه هنوز خشك نشده است ، مسواك نمود. (چوب ادراك ) چرا كه مسواك نمودن ، دهان را پاكيزه ، بلغم را برطرف و حافظه را زياد مى كند و باعث خشنودى حق تعالى است . گفته اند كه دو ركعت نماز بعد از مسواك زدن از هفتاد ركعت نماز به غير مسواك با فضيلت تر است .
3. اگر از ظرف وضو مى گيرد، آن را سمت راست خود قرار دهد و رو به قبله بنشيند.
4. وقتى نگاهش به آب افتاد اين دعا را بخواند: الحمدلله الذى جعل الماء طهورا و لم يجعله نجسا ؛ حمد و سپاس شايسته خدايى است كه آب را پاك كننده قرار داد و آن را نجس و ناپاك نساخت .
5. گفتن نام خدا ؛ (بسم اللّه و بالله ).
6. شستن دست ها قبل از شروع وضو و گفتن : اللهم اجعلنى من التوابين و اجعلنى من المتطهرين ؛ خدايا مرا از توبه كاران و از پاكيزه كنندگان قرار بده .
7. سه بار مضمضه كردن (گرداندن آب در دهان ). بهتر است كه آب را بيرون بريزد و بگويد: اللهم لقنى حجتى يوم القاك و اطلق لسانى بذكرات ؛ خدايا دليلم را روزى كه ملاقات مى كنم تو را به دهانم گذار و زبانم را به ذكر خودت گويا كن !
8. سه بار استنشاق كردن ؛ يعنى آب در بينى كردن و بيرون ريختن و بگويد: اللهم لاتحرم على ريح الجنة واجعلنى ممن يشم ريحها و روحها و طيبها؛ خدايا بوى بهشت را بر من حرام مكن و مرا از كسانى قرار بده كه بو، نسيم و عطر بهشت را مى بويند.
9. دو بار شستن صورت و دست ها.
10. هنگام شستن صورت بگويد: اللهم بيض وجهى يوم تسود الوجوه و لاتسود وجهى يوم تبيض الوجوه خدايا مرا رو سفيد كن روزى كه صورت ها سياه مى شوند و سياه مكن رويم را روزى كه چهره ها سفيد مى شوند!
11- با دست راست يك كف آب بردارد و در كف دست چپ بريز و سپس روى دست راست بريزد و بگويد: اللهم اعطنى كتابى بيمينى و الخلد فى الجنان ظهرى و لا تجعلها مغولة الى عنقى و اءعوذ الى عنقى و اءعوذ بك من مقطعات النيران ؛ خدايا نامه اعمالم را به دست چپم مده و آن را از پشتم نيز مده و آن را به گردنم نبند! پناه مى برم به تو از تكه هاى آتش !
13. مردها در شستن اول ، آب را بر پشت آرنج بريزند و در شستن دوم بر پيش آرنج قسمت داخلى بريزند؛ بر عكس زن ها.
14. مستحب است كه آب روى قسمت بالاى آرنج ريخته شود.
15. مستحب است كه آب را بر عضو بريزد، نه عضو را در آب فرو ببرد.
16. مستحب است كه هنگام شستن ، دست را بر اعضا بكشد؛ هر چند بدون كشيدن دست ، شسته شود.
17. مستحب است كه هنگام شستن صورت ، چشم ها را باز بگذارد.
18. مستحب است كه در موقع مسح سر بگويد: اللهم غشنى رحمتك و بركاتك ؛ خدايا رحمت و بركاتت مرا فرا گيرد!
19. سزاوار است كه هنگام مسح پاها بگويد: اللهم ثبتنى على الصراط يوم تزل الاقدام واجعل سعيى فيما يرضيك عنى يا ذاالجلال و الاكرام خدايا مرا بر صراط پا بر جا بدار؛ روزى كه پاها بلغزد و سعى و تلاش مرا در راهى قرار بده كه از من بپسندى اى صاحب جلال و اكرام !
20. مستحب است كه بعد از اتمام وضو، بگويد: اللهم انى اسئلك تمام الوضوء و تمام الصلوة و تمام رضوانك و الجنه . الحمداللّه رب العالمين خدايا از تو درستى وضو و نماز و كمال رضوان و بهشت را مى خواهم . حمد براى خداست ؛ خدايى است كه پروردگار جهانيان است .
21. خواندن سوره قدر؛ سه مرتبه بعد از وضو.
22. استعمال بوى خوش .
قبله جهت است. تعيين قصد است. و پاسخ به اين سؤال كه براي كه نماز مي خوانيم.
قبله خانه توحيد است. پايگاه ابراهيم بت شكن تاريخ. و مركز ايجاد اتحاد در بين همه آنهايي كه در نماز به راز و نياز با خالق هستي مي پردازند. قبله به نيات ، خلوص ميدهد و افراد را هدايت جمعي مي بخشد.
رو به روي خانه خدا ايستادن ، نشان از عبوديتي خالصانه است. آن كس كه رو به سوي خانه دوست دارد در سر هواي ديدار دوست مي پروراند. گفته شد كه انسان در نماز با مركب جسم به پرواز در مي آيد. و خداوند به گونه اي مقرر كرده است. تا بنده پرستنده او هم جسم را جهتي الهي بخشد و هم روح را سمتي متعالي.
و كعبه قبله همه نمازگزاران است كه رو به سوي خانه به صاحب خانه مي انديشند و رضا و نزديكي به او را مي طلبند.
كعبه يعني قبله اي كه مي گويد خدا يكي است. و همه خداپرستان بايد به يك سمت رو كنند.
قبله يعني نمازگزار پاي بر روي هوا و هوس هاي خويش بگذارد و جامعه خود را بدرد و به فراتر از دنياي تنگ و تاريك خود پرستي و خود خواهي روي آورد. قبله جهت پرواز است و كعبه قبله همه نمازگزاراني است كه به سوي بارگاه قدس الهي مي انديشند.
احكام قبله:
كسي كه نماز واجب را ايستاده مي خواند ، بايد طوري بایستد كه بگويند رو به قبله ايستاده است. كسي كه بايد نشسته نماز بخواند ، اگر نمي تواند بطور معمول بنشيند ، بايد در موقع نماز، صورت ، سينه و شكم او رو به قبله باشد.
كسي كه نمي تواند نشسته نماز بخواند ، بايد در حال نماز به پهلو راست طوري بخوابد كه جلوي بدن او رو به قبله باشد.
1 - نماز شب شنبه
از رسول اكرم صل الله عليه و آله نقل شده است : هر كس در شب شنبه ، چهار ركعت نماز بخواند، به نحوى كه در هر ركعت سوره حمد، يك مرتبه و سوره توحيد هفت مرتبه ، نوشته شود براى او ثواب هر ركعت ، هفتصد حسنه و عطا كند خداى تعالى به او شهرهايى در بهشت .
2 - نماز روز شنبه
از رسول اكرم صل الله عليه و آله نقل شده است كه فرمود: هر كه در روز شنبه ، چهار ركعت نماز بخواند در هر ركعت حمد، يك مرتبه و سوره كافرون سه مرتبه و بعد از فارغ شدن ، يك مرتبه آية الكرسى را بخواند، خداى عز و جل از براى او، به هر حرفى ثواب يك شهيد بنويسد.
3 - نماز شب يكشنبه
شش ركعت است ؛ هر ركعتى بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحيد دارد.
4 - نماز روز يكشنبه
وقت چاشتگاه كه آفتاب بالا آمده باشد، دو ركعت نماز مى خوانى . در ركعت اول بعد از حمد، سه مرتبه سوره كوثر و در ركعت دوم بعد از حمد، سه مرتبه سوره توحيد را مى خوانى .
5 - نماز شب دوشنبه
دو ركعت است ؛ كه نمازگزار بايد در هر ركعت بعد از حمد، آية الكرسى و سوره توحيد، فلق و ناس هر يك را يك مرتبه خوانده و بعد از فارغ شدن از نماز، ده مرتبه استغفار نمايد. براى او، ده حج و ده عمره خالص از طرف خداى عز و جل نوشته شود.
6 - نماز روز دوشنبه
چهار ركعت است ؛ در ركعت اول بعد از حمد، يك مرتبه آية الكرسى ، در ركعت دوم يك مرتبه حمد، يك مرتبه سوره توحيد و در دو ركعت ديگر ركعت اول بعد حمد سوره فلق يك مرتبه و ركعت دوم بعد از حمد سوره ناس يك مرتبه خوانده شود و بعد از فارغ شدن از نماز ده مرتبه استغفار نمايد.
7 - نماز شب سه شنبه
دو ركعت است ؛ ركعت اول بعد از حمد، يك مرتبه سوره قدر و ركعت دوم بعد از حمد، هفت مرتبه سوره توحيد دارد.
8 - نماز روز سه شنبه
دو ركعت است كه در هر ركعت ، حمد يك مرتبه و سوره والتين و سوره توحيد و فلق و ناس هر كدام يك مرتبه خوانده مى شوند.
9 - نماز شب چهارشنبه
دو ركعت است ؛ در هر ركعت بعد از حمد، آية الكرسى و سوره قدر و نصر يك مرتبه و سوره توحيد سه مرتبه قرائت مى شود.
10 - نماز روز چهارشنبه
دو ركعت است و در هر ركعتى بعد از حمد، سوره زلزلت يك مرتبه و سوره توحيد سه مرتبه خوانده مى شود. كسى كه اين نماز را بخواند، خداوند از او تاريكى قبر را تا روز قيامت رفع كند.
11 - نماز شب پنج شنبه
شش ركعت است ؛ در هر ركعت بعد از سوره حمد، آية الكرسى و سوره كافرون هر كدام يك مرتبه و سوره توحيد را سه مرتبه و بعد از تمام شدن ، سه مرتبه آية الكرسى را بخواند.
12 - نماز روز پنج شنبه
دو ركعت است ؛ در هر ركعت ، حمد يك مرتبه و سوره نصر و كوثر هر كدام پنج مرتبه و بعد از عصر، چهل مرتبه سوره توحيد را بخواند و چهل مرتبه استغفار نمايد. كسى كه اين نماز را بخواند، به عطا شود حسنات ، به تعداد آنچه در بهشت و جهنم است .
13 - نماز شب جمعه
از رسول اكرم صل الله عليه و آله نقل شده است كسى كه دو ركعت نماز بخواند و در هر ركعت ، حمد يك مرتبه و سوره توحيد هفتاد مرتبه و بعد از نماز، هفتاد مرتبه استغفر اللّه بگويد. قسم به آن كسى كه مرا مبعوث كرده ! به حق كسى كه اين عمل را انجام دهد و استغفار كند براى تمام امت من ، خداوند دعاى او را مستجاب كند و تمام امت را وارد بهشت كند.
14 - نماز روز جمعه
از اميرالمومنين عليه السلام حديث است هر كه در اين روز، هشت ركعت نماز به جا آورد هنگامى كه به قدر يك تيزه آفتاب بلند شده باشد يا بيشتر، خداى تعالى براى او هزار درجه در بهشت بلند نمايد.
نماز روز جمعه به نقل از اميرالمومنين عليه السلام چهار ركعت است . نمازگزار بايد در هر ركعت حمد و آية الكرسى را پانزده مرتبه بخواند و چون از نماز فارغ شد هفتاد مرتبه استغفر اللّه و پنجاه مرتبه لا حول و لا قوة الا بالله بگويد.
|
روز |
تاریخ |
اذان صبح |
طلوع آفتاب |
اذان ظهر |
غروب آفتاب |
اذان مفرب |
نیمه شب |
تاریخ میلادی |
| سه شنبه | 1/8/1386 | 04:52 | 06:17 | 11:48 | 17:19 | 17:39 | 23:05 | 23/10/2007 |
| چهار شنبه | 2/8/1386 | 04:53 | 06:18 | 11:48 | 17:18 | 17:38 | 23:05 | 24/10/2007 |
| پنج شنبه | 3/8/1386 | 04:53 | 06:19 | 11:48 | 17:17 | 17:37 | 23:05 | 25/10/2007 |
| جمعه | 4/8/1386 | 04:54 | 06:20 | 11:48 | 17:16 | 17:36 | 23:05 | 26/10/2007 |
| شنبه | 5/8/1386 | 04:55 | 06:21 | 11:48 | 17:15 | 17:35 | 23:05 | 27/10/2007 |
| یکشنبه | 6/8/1386 | 04:56 | 06:22 | 11:48 | 17:13 | 17:34 | 23:05 | 28/10/2007 |
| دوشنبه | 7/8/1386 | 04:57 | 06:23 | 11:48 | 17:12 | 17:33 | 23:05 | 29/10/2007 |
| سه شنبه | 8/8/1386 | 04:58 | 06:24 | 11:47 | 17:11 | 17:32 | 23:04 | 30/10/2007 |
| چهار شنبه | 9/8/1386 | 04:58 | 06:25 | 11:47 | 17:10 | 17:31 | 23:04 | 31/10/2007 |
| پنج شنبه | 10/8/1386 | 04:59 | 06:26 | 11:47 | 17:09 | 17:30 | 23:04 | 1/11/2007 |
| جمعه | 11/8/1386 | 05:00 | 06:26 | 11:47 | 17:08 | 17:29 | 23:04 | 2/11/2007 |
| شنبه | 12/8/1386 | 05:01 | 06:27 | 11:47 | 17:07 | 17:28 | 23:04 | 3/11/2007 |
| یکشنبه | 13/8/1386 | 05:02 | 06:28 | 11:47 | 17:06 | 17:27 | 23:04 | 4/11/2007 |
| دوشنبه | 14/8/1386 | 05:03 | 06:29 | 11:47 | 17:05 | 17:26 | 23:04 | 5/11/2007 |
| سه شنبه | 15/8/1386 | 05:03 | 06:30 | 11:47 | 17:04 | 17:25 | 23:04 | 6/11/2007 |
| چهار شنبه | 16/8/1386 | 05:04 | 06:31 | 11:47 | 17:04 | 17:24 | 23:04 | 7/11/2007 |
| پنج شنبه | 17/8/1386 | 05:05 | 06:32 | 11:47 | 17:03 | 17:23 | 23:04 | 8/11/2007 |
| جمعه | 18/8/1386 | 05:06 | 06:33 | 11:48 | 17:02 | 17:23 | 23:04 | 9/11/2007 |
| شنبه | 19/8/1386 | 05:07 | 06:34 | 11:48 | 17:01 | 17:22 | 23:04 | 10/11/2007 |
| یکشنبه | 20/8/1386 | 05:08 | 06:35 | 11:48 | 17:00 | 17:21 | 23:04 | 11/11/2007 |
| دوشنبه | 21/8/1386 | 05:09 | 06:36 | 11:48 | 16:59 | 17:20 | 23:04 | 12/11/2007 |
| سه شنبه | 22/8/1386 | 05:09 | 06:37 | 11:48 | 16:59 | 17:20 | 23:04 | 13/11/2007 |
| چهار شنبه | 23/8/1386 | 05:10 | 06:38 | 11:48 | 16:58 | 17:19 | 23:04 | 14/11/2007 |
| پنج شنبه | 24/8/1386 | 05:11 | 06:39 | 11:48 | 16:57 | 17:18 | 23:04 | 15/11/2007 |
| جمعه | 25/8/1386 | 05:12 | 06:40 | 11:48 | 16:57 | 17:18 | 23:04 | 16/11/2007 |
| شنبه | 26/8/1386 | 05:13 | 06:41 | 11:49 | 16:56 | 17:17 | 23:04 | 17/11/2007 |
| یکشنبه | 27/8/1386 | 05:14 | 06:42 | 11:49 | 16:55 | 17:17 | 23:05 | 18/11/2007 |
| دوشنبه | 28/8/1386 | 05:15 | 06:43 | 11:49 | 16:55 | 17:16 | 23:05 | 19/11/2007 |
| سه شنبه | 29/8/1386 | 05:15 | 06:44 | 11:49 | 16:54 | 17:16 | 23:05 | 20/11/2007 |
| چهار شنبه | 30/8/1386 | 05:16 | 06:45 | 11:50 | 16:54 | 17:15 | 23:05 | 21/11/2007 |
