ماه رمضان نهمین ماه از ماههای قمری و بهترین ماه سال است. واژه رمضان از ریشه «رمض» و به معنای شدت تابش خورشید بر سنگریزه است.
می‌گویند چون به هنگام نامگذاری ماه های عربی، این ماه در فصل گرمای تابستان قرار داشت، ماه «رمضان» نامیده شد، ولی از سوی دیگر، «رمضان» از اسماء الهی است. این ماه ماه نزول قرآن و ماه خداوند است و شب‌های قدر در آن قرار دارد. فضیلت ماه رمضان بسیار زیاد و نامحدود است.

.

» دریافت wallpaper بالا در اندازه بزرگ

» تصاویر بیشتر مربوط به ماه مبارک رمضان

» نرم افزار قرآن سه بعدی !

» اوقات شرعی تمام شهرهای ایران

» رمضان را به تلفن همراه خود بیاورید ( مجموعه کامل و رایگان نرم افزاری تلفنهای همراه مخصوص ماه مبارک رمضان که پیشنهاد می کنیم از دستش ندهید)

التماس دعا …

جملات قصار استاد مطهری

مکتب واقع بين و واقع گراي اسلام ، اقتصاد را زيربنا نمي داند اما نقش اساسي آن را نيز ناديده نمي گيرد .

( ده گفتار / ص 309) 

شعر فارسي و نثر فارسي در طول دوازده قرن، از مضامين قرآن و حديث به شدت متأثر بوده است اغلب مضامين عالي عرفاني و موعظه اي فارسي ، تحت تأثير قرآن و سنت راه تعالي را طي کرده است .

(مجموعه آثار ، ج 14 / ص 581)

جنبش تنباکو را علماي ايران آغاز کردند و با دخالت زعيم بزرگ مرحوم حاج ميرزا حسن شيرازي به پيروزي نهايي رسيد .

(نهضتهاي اسلامي / ص55)

بشر امروزي از نظر علمي و فکري پا به جايي نهاده که آهنگ سفر افلاک کرده و سقراطها و افلاطونها بايد افتخار شاگردي اش را بپذيرند اما از نظر روح و خوي و منش ، يک « زنگي مست تيغ بران به دست » بيش نيست .

( سيري در سيره نبوي /ص 14) 

هفت سین خدا!

بسم الله الرحمن الرحیم

سفره هفت سینی را به رسم سنت هر ساله در حال چیدن بودیم.

اوّلین چیزی را که با گفتن بسم الله  در سفره می گذاشتیم همیشه  قرآن خانوادگی مان بود که در انتها آن تاریخ و زمان ولادت خود و کودکان مان درج گردیده است.

همان طور که همسرم در پی چیدن هفت سین  بود، قرآن را از میان سفره برداشتم و نیّت کردم و آن را گشودم ، سوره «یاسین» آمد. به به چه مناسبتی!!  اوّلین سین قرآنی خویش را در سفره دلم چیدم: «سلام قولا من رب رحیم»_{^{( 50، یس).}}

سلام، اصل اسلام و راه سلامت زیستن انسان که توسط خالق و گوینده قرآن وضع گردیده است.

و در ادامه این نفس گیری از زلال قرآن سوره صافات را قرائت کردم تا هفت سین را درون سفره دلی که در آغاز سال پهن نموده ام کامل گردانم، «سلام علی نوح فی العالمین»_{^{( 79 ، صافات)}} سلام بر انسانی که آن را به دلیل نیکوکاری اش مستحق گردید و او از عباد و بندگان مومن به رب العالمین است.

«سلام علی ابراهیم» _{^{(109، صافات)}} و «سلام علی موسی و هارون» _{^{( 120 صافات)}}، تمامی این بزرگواران تاریخ بشری به دلیل این که محسن و نیکوکار و مومن بودند به سلامی از خدایشان اجر و جایزه گرفتند. 

نه فقط آنها که تمامی مرسلین و نیکوکاران و مومنین مورد توجه مستقیم و بی واسطه خداوند بزرگ قرار گرفتند چرا که این سلام «قولا من رب رحیم» است.

پنجمین سین سفره قرآنی را دردلم قرار دادم و آن « سلام علی المرسلین»_{^{(181 صافات)}} بود.

 دل، بی تابی می کرد و از درون خویش بلند ندا می داد و از «یاسین» مدد خواست  تا ششمین سین قرآنی را بیابد و در بالاترین نقطه سفره دل آن را جای دهد جایی که همتای خود قرآن باشد و آن همان سلامی است که از آدم تا امروز بر تمامی عاشقان الهی توشه و توان ادامه راه داده است.

توبه آدم، نقش عرشه کشتی نوح، زمزمه ی ابراهیم و اسماعیل در بنای کعبه، ملجأ مادر موسی در کنار رود نیل و تسبیح مریم در توّلد مسیح در این سین و سلام  قرآن نهفته است.

«سلام علی آل یاسین» _{^{(130 صافات)}}، سلام بر محمّد (ص) و علی (ع) و فاطمه (س) و حسن (ع) و حسین (ع) وائمه اطهار از ذریه ی حسین (صلوه الله و سلامه علیهم).

از  سیری که در کلام الله داشتم شش سین قرآنی در سفره دل گذاشتم  و دل هیجان زده یافتن هفتمین سین بود. لذت توجه خالق بزرگ بر مخلوق و محبوب خویش چنان روحم را مجذوب نمود که شیفته در خودی خود داد می زدم: آیا من کوچک هم می توانم مورد توّجه خداوند بزرگی قرار گیرم که بزرگی اش وصف ناشدنی است.

آیا من و آیندگان نیز می توانیم مورد سلام و توّجه مستقیم رب رحیم واقع گردیم.

قرآن را دوباره گشودم و به دنبال هفتمین سین نیت زدم و چنین یافتم:«سلام هی حتی مطلع الفجر»_{^{(5، قدر)}} و امیدوارتر از پیش لبخندی به روی تمامی خوبی های خلقت خالق زدم چرا که دانستم  این سلام تا «مطلع فجر» و نهایت  دنیا ادامه دارد.

با چشمی گریان دستانم را به آسمان بالا بردم و خدای مهربان را به قرآن قسم دادم و گفتم:

یا مقلب القلوب والابصار

یا مدبرالیل و النهار

یا محول الحول والاحوال

حول حالنا الی احسن الحال

تا من هم از محسنین گردم و بشنوم قول الهی را که می فرماید انا کذلک نجزی المحسنین و انه من عبادنا المومنین

نوشته: محسن سیداسماعیلی – گروه دین و اندیشه تبیان

تنظیم برای سایت: عسگری

شهادت امام رضا علیه السلام بر وبلاگ نویسان تسلیت باد

	ضامن آهو (زندگینامه)
	جمع بهترین ها
	حکمت های منظوم
	آداب زیارت
	عزّت نیازمند
	دستهایم را بسوی تو بلند کرده ام
	چهل سخن
	گفت و گو با استاد محمود فرشچیان ( طراح ضریح جدید حرم مطهر امام رضا علیه السلام )
	قاب خاطره
	سخنرانی حجت الاسلام انجوی نژاد در مشهد مقدس
	روضه امام رضا (ع) توسط مرحوم حجت الاسلام کافی
	مداحی
	زیارتنامه صوتی امام رضا
	داستان هایی از امام رضا (ع)
	کتابخانه امام رضا
	ویژه نامه های گذشته
	تصاویر ویژه
	Screensaver

چگونه حسینی شویم؟

حادثه کربلا، حادثه‌ای است که دیگر تکرار نمی‌شود و تنها یکبار در سال 61 هجری قمری رخ داده است. اما این حادثه حاوی درس‌ها و محتوای غنی فرهنگ انسانی از سوی امام حسین (علیه‌السلام) و اصحابش می‌باشد و از سوی دیگر شامل وحشیانه‌ترین اعمال پست و غیرانسانی است که از سوی اردوگاه کفر و نفاق یعنی یزید و یارانش اتفاق افتاده است. 

امروز که پس از 1369 سال، این حادثه سینه به سینه و دست به دست به ما رسیده است باید چه کنیم؟ وظیفه ما چیست؟ آیا فقط وظیفه ما اینست كه با فرارسیدن ماه محرم شهر را سیه‌پوش کنیم و بیرق‌های عزا بپا کنیم و لباس مشکی بر تن کنیم و ماتم گرفته و گریه کنیم؟!

در این شکی نیست که برای حفظ و برپایی شعائر الهی باید قطعاً این کارها انجام شود. ولی سوال ما اینست که باید به اینها بسنده شود؟!

پر واضح است که در چنین حادثه‌ای بس عظیم، درس‌های بسیاری نهفته است. و بلاشک در آن قیام خونین چیزی‌هایی نهفته است که فقط منحصر به آن زمان نبوده و آن موارد مربوط به تمامی زمان‌ها می‌شود.

شفق سرخ تاريخ ( ويژه نامه محرم )

ایام شهادت سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبدا..ا لحسین علیه السلام را بر تمام وبلاگ نویسان و بازدید کنندگان وبلاگ تسلیت عرض میکنیم.

	از مدینه تا کربلا همراه با سیدالشهداء
	گام به گام با كاروان كربلا
	ریشه عاشورا در سقیفه
	علت نامگذاری ماه محرم
	اعمال ماه محرم
	علل قیام امام حسین (علیه السلام)
	توصیف جامعه‌ای که امام حسین (علیه السلام) در آن می‌زیست
	امام حسین (علیه السلام) چگونه یزید را رسوا می‌کند؟
	سوگواری برای سیدالشهدا، چرا؟
	اتمام حجت امام حسین (علیه السلام) با دشمن
	ارزش گریه بر امام حسین(علیه السلام)
	خصوصیات قاتلان امام حسین علیه السلام
	حضور انبیاء(علیهم السلام) در زمین كربلا
	شعارهای امام حسین‌ (علیه السلام) از مدینه تا كربلا
	معرفی شهدای بنی‌هاشم در كربلا
	افلاكیان دشت بلا(معرفی اصحاب شهید امام حسین علیه السلام در كربلا)
	نامه‌ها و ملاقات‌های امام حسین علیه السلام
	تحریفات واقعه عاشورا
	نوای دل (شعر)
	مقتل‌خوانی حجة الاسلام والمسلمین جان‌نثاری (صوتی)
	در محضر اساتید(سخنرانی)
	غمكده (مرثیه‌سرایی)
	كتابخانه حسینی(علیه السلام)
	شعر كربلایی(كلیپ) جهت استفاده در موبایل
	پیام تسلیت ایام محرم (پیامك)
	محرم، ماهی به رنگ عشق
	خرافات در عزاداری
	آثار و بركات سیدالشهدا علیه السلام
	ویژه‌نامه‌های گذشته
	تصاویر ویژه
	Screensaver

ولادت با سعادت هشتمین اختر آسمان امامت و ولایت

علی بن موسی الرضا ( علیه السلام )

بر همه عاشقان حضرتش مبارک باد.

	پرتو اول: مقالات
	هشتمین آفتاب در یک نگاه
	زیارتنامه امام رضا علیه السلام(فلش)
	کتابهای منسوب به امام رضا علیه السلام
	خاک را به نظر کیمیا کند(معجزه رضوی)
	امام رضا علیه السلام و دفاع عقلانی از دین
	امام رئوف در آثار و اندیشه ها(کتابشناسی)
	داستان واره هایی از زندگانی امام رضا علیه السلام
	سفارش امام رضا به نگاهداشت حقوق والدین
	معیار برتری از منظرامام هشتم
	معرفی سایتهای رضوی
	پرتو دوم: برگهایی از دفتر دل(اشعار)
	پرتو سوم: مسابقه (خاطرات شما را قاب می گیریم)
	پرتو چهارم: نوای شادی (مدیحه سرایی)
	پرتو پنجم: نماهنگ (مجموعه ای به صورت فلش)
	پرتو ششم: کتابهای صوتی (مجموعه ای از آهنگها و نواخته ها)
	پرتو هفتم: کتابهای تصویری(برگرفته از کتاب داستانهای شگفتِ شهید دستغیب)
	پرتو هشتم: گوهر معرفت(سخنرانیهای علما پیرامون شخصیت امام رضا علیه السلام)
	پرتو نهم: تم امام رضا علیه السلام(ویژه گوشیهای سونی اریکسون (w600
	پرتو دهم: کتابخانه رضوی
	پرتو یازدهم: ویژه های صوتی کتابخانه تبیان
	تصاویر ویژه
	Screensaver

ولادت با سعادت هشتمین اختر آسمان امامت و ولایت

علی بن موسی الرضا ( علیه السلام )

بر همه عاشقان حضرتش مبارک باد.

خلوتگه افلاکيان ( ويژه نامه سالگرد تخريب حرم بقيع )

 

	بقیع ؛ بغض شیعه در گلوی تاریخ
	نگاهی به فضیلت و پیشینه ی بقیع
	معرفی و دانلود کتاب "وهابیت از نظر عقل و شرع"
	چگونگی پیدایش وهابیت و خطرناکی آن
	هشدار امام خمینی به مسلمانان درباره اهل بیت
	مصاحبه با نویسنده کتاب " تاریخ حرم ائمه بقیع
	سخنرانی آیت الله مکارم در سالگرد تخریب بقیع
	کاروان دل ( شعر )
	خلوت افلاکیان ( شعر )
	مرثیه ی ویرانه ( صدا )
	آنچه بود و آنچه هست ( عکس )

آزادی قدس نزدیک است؟

از سال 1948 که دولت اسراییل تشکیل شد تاکنون هیچ گاه موقعیت این رژیم به این اندازه ضعیف نبوده و هیچ گاه آرمان آزادی فلسطین اینقدر نزدیک احساس نمی شده است:

1- در طول تاریخ اسراییل هیچ گاه شکست نظامی را تجربه نکرده بود. ارتشی که جز 5 ارتش برتر دنیا قرار دارد همواره در جنگ با اعراب پیروزی را برای یهودیان صهیونیست به ارمغان آورد. تا این که در سال 2000 میلادی یک جنبش کوچک اما با عزمی سترگ توانست اسراییل را از جنوب لبنان بیرون براند و اولین پیروزی را رقم بزند و سپس توانست در جنگی 33 روزه اسراییل را در هدف نابودی حزب الله لبنان ناکام بگذارد.  حزب الله توانست با تحمیل شرایط خود بر اسراییل اسیران خود را نیز از بند برهاند. اسطوره شکست ناپذیری ارتش اسراییل شکسته شد.

روز نوزدهم: هدایت‏ یافتگان

# شایستگان هدایت

1 - مؤمن: «من یؤمن بالله یهد قلبه؛ ‏کسی که به خدا ایمان بیاورد خدا او را هدایت می‏کند» (1)

2 - توبه کننده: «یهدی الیه من اناب‏، هر کس به سوی خدا باز گردد خدا او را هدایت می‏کند» (2)

3 - مستمسکین به خداوند: «من یعتصم بالله فقد هدی الی صراط مستقیم‏؛ هر کس به دین خدا متمسک شود، به راه راست هدایت‏یافته است» (3)

4 - مجاهدین: «والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا؛ آن‏ها که در راه ما کوشش کنند محققا آن‏ها را به راه خویش هدایت می‏کنیم» (4)

5 - اهل تقوی: علی علیه السلام: «هدی من اشعر قلبه بالتقوی‏؛ آنکه قلبش تقوی را درک کرد، هدایت‏ یافت» (5)

6 - صابران: علی علیه السلام:  «هدی من ادرع لباس الصبر والیقین؛ هدایت‏یافت آنکه لباس صبر و یقین پوشید» (6)

7 - مخلصین: علی علیه السلام: «هدی من اخلص الایمان؛ آنکه ایمان خود را خالص نمود هدایت‏یافت» (7) 

# بهترین وسیله هدایت

1 - قرآن: «ان هذا القرآن یهدی للتی هی اقوم‏؛ همانا این قرآن خلق را به استوارترین راه هدایت می‏کند» (8)

2 - اهل بیت پیامبر: رسول خدا صلی الله علیه و آله: «انی تارک فیکم الثقلین ما ان اخذتم به لن تضلوا; کتاب الله و عترتی؛ من دو چیز گرانبها در میان شما به امانت می‏گذارم، تا وقتی که پیرو آن‏ها باشید هرگز گمراه نخواهید شد; قرآن و اهل بیتم» (9)

پاورقی ها:

1- تغابن/ 11.

2- رعد/ 27.

3- آل عمران/ 101.

4- عنکبوت/ 69.

5- غرر الحکم، ماده هدی.

6- همان.

7- همان.

8- اسراء/ 9.

9- معالم المدرستین، ص 48.

برداشت از: سایت فرهنگی تبیان

17 رمضان ، سالروز بنای مسجد مقدس جمکران، به امر مبارک امام زمان ارواحنا فداه گرامی باد

بركات ماه رمضان

آمرزش الهى

- قال رسول الله صلى‏الله‏علیه‏و‏آله: إنَّما سُمِّیَ رَمَضانُ؛ لِأَنَّهُ یُرمِضُ الذُّنوبَ(1) ؛‌ رمضان را به این خاطر رمضان نامیده‏اند كه گناهان را مى‏سوزاند .  

- قال رسول الله صلى‏الله‏علیه‏و‏آله: أتَدرونَ لِمَ سُمِّیَ شَعبانُ شَعبانَ؟ لِأَنَّهُ یَتَشَعَّبُ مِنهُ خَیرٌ كَثیرٌ لِرَمَضانَ، و إنَّما سُمِّیَ رَمَضانُ رَمَضانَ؛ لِأَنَّهُ تُرمَضُ فیهِ الذُّنوبُ ـ أی تُحرَقُ ـ (2) ؛ آیا مى‏دانید كه چرا شعبان را شعبان نامیده‏اند؟ چون از آن، خیر فراوان براى رمضان، منشعب مى‏شود، و رمضان را به این خاطر رمضان نامیده‏اند كه گناهان در آن، سوزانده مى‏شوند .

میلاد صاحب الزمان

نیمه شعبان و میلاد باسعادت حضرت مهدی (عجل) رو

به همه شما دوستان عزیز تبریک و تهنیت عرض

میکنیم

این عید بر شما مبارک باد.

شهادت حضرت زینب کبری(سلام ا...علیها) برعموم شیفتگان مکتب عصمت وطهارت تسلیت باد

برداشت از: سایت حوزه

چشمه جوشان دانش (ویژه نامه ميلاد امام باقر عليه السلام )

اسم مبارك آن بزرگوار محمد، و لقب مشهور او باقر است كه حضرت رسول (ع) آن حضرت را طي رواياتي به اين لقب ملقّب فرمود. كنية مشهور آن حضرت، ابي جعفر و عمر مبارك ايشان مثل عمر پدر بزرگوار و جد بزرگوارشان حسين (ع) پنجاه و هفت سال بود. در اول رجب المرجب سال پنجاه و هفت ه. ق. متولد شد و در سال 114 از هجرت به دست ابراهيم بن وليد و به دستور هشام بن عبدالملك مسموم و شهيد گرديد. سه ساله بود كه حماسة كربلا واقع شد و آن بزرگوار كربلا را مشاهده فرمود. بعد از حماسة كربلا سي و چهار سال با پدر بزرگوار خود، زندگي پر تلاطمي را پشت سر نهاد. مدّت امامت آن حضرت تقريباً نوزده سال بود.

امام باقر دو امتياز در ميان ائمه عليهم السلام دارد. اول جد پدري ايشان امام حسين (ع) و جد مادري آن حضرت امام حسن (ع) است . از اين جهت در حق ايشان گفته شده: �علوي من علويين وفاطمي من فاطميين وهاشمي من هاشميين.� از نظر نسبت امتياز فوق العاده اي را دارا است. خصوصاً اينكه مادر ايشان فاطمه دختر امام حسن (ع) زني بسيار عالمه و مقدسه بود. از امام صادق نقل شده كه فرمود: �جدّه ام صديقه اي بود كه در ميان اولاد امام حسن، مثلش ديده نشده است.� و نيز خرق عادتي از ايشان نقل مي كند و مي فرمايد: �مادرم پاي ديواري نشسته بود كه ديوار فرو ريخت. مادرم گفت: ساقط نشو به حق مصطفي كه خداوند اذن نداده است كه ساقط شوي. ديوار باقي ماند تا جدّه ام از پاي آن گذشت.

امتياز ديگر آنكه وي پايه گذار انقلاب فرهنگي شيعه محسوب مي شود. گرچه انتشار معارف شيعه به دست امام صادق (ع) صورت گرفت ولي به دست امام باقر پايه گذاري شد.

در دوران امام باقر (ع) دولت بني اميه رو به زوال بود مردم از آنها متنفر بودند. بعلت وجود كسي چون عمر بن عبدالعزيز، كه علاوه بر اينكه نفع بزرگي براي شيعه داشت ضرر بزرگي نيز براي بني اميه داشت و اختلاف شديدي كه در ممالك اسلامي پديد آمده بود و هر كسي از گوشه اي قيام مي كرد، خلفا بسرعت تغيير مي كردند ـ چنانكه در مدّت امامت امام باقر (ع)، در مدت نوزده سال پنج خليفه روي كار آمدند: وليدبن عبدالملك، سليمان بن عبدالملك، عمر بن عبدالعزيز، يزيد بن عبدالملك، هشام بن عبدالملك ـ پس موقعيت مناسبي براي آن حضرت كه از ظلم بني اميه فارغ شده بود، پديد آورد كه انقلاب علمي را آغاز نمايد و بزرگاني از عامه و خاصه در اطراف ايشان جمع شدند و حقايق اسلام، لطايف اسلام و بالاخره معارف اسلام را منتشر كردند. از اين جهت رسول اكرم به ايشان لقب باقر داده است. لسان العرب مي گويد: لقّب به لانّه بقر العلم وعرف اصله واستنبط فرعه وتوسع فيه، والتبقر التوسع.

نابغه فقه و اصول (يادنامه شيخ انصاري)

نابغه فقه و اصول تشرف شیخ به محضر حضرت ولی عصر (عج) خاتم فقها و مجتهدین شیخ انصاری(ره) اخلاق و رفتار شیخ انصاری(ره) کرامات شیخ انصاری(ره) تنفیذ حکم اجتهاد شیخ انصاری از سوی امام زمان(عج) شیخ مرتضی انصاری نائب امام زمان(عج) جریان حصیر کهنه شیخ انصارى (ره)

زخم هاي گل شقایق(ویژه نامه شهادت حضرت زهرا (ع))

سالروز شهادت دخت نبي اكرم (ص) حضرت فاطمه زهرا (س) به پيشگاه حضرت ولي عصر (عج) و عموم شيعيان جهان تسليت مي گوييم.

سيل اشكم راه بينايي گرفت                 بندبندم عطرزهرايي گرفت

  عشق را از فاطمه آموختم                     چشم بر دست كبودش دوختم

  دست او صدها گره وا مي كند                دست او والله غوغا مي كند

  دست او مشكل گشاي عالم است          روي آن جاي لبان خاتم است

  دست او دنياي احسان و صفاست           دست او مشكل گشاي مرتضي است

  حيف شد آن دست را دشمن شكست      با غلاف تيغ اهريمن شكست

  گويمت از قصه شهر نبي                        از شرار آتش و بيت علي

  درد بود و آتش و افسردگي                  ياس بود و سيلي و پژمردگي

  آه بود و ناله و بغض گلو                         پهلويي بود و لگدهاي عدو

  در ميان كوچه آن دنياپرست                    راه را بر مادر سادات بست

  گويمت سربسته در آن كوچه ها              فاطمه گم كرد راه خانه را

  آه اي مجنون زبان در كام گير                   لب فرو بند و كمي آرام گير

 ترديدي نيست كه حضرت فاطمه زهرا(س) در سال يازدهم قمري مدت كوتاهي پس از ارتحال پيامبراسلام (ص) وفات نموده است . همه تاريخ نويسان براي اين قول متفق هستند كه فاطمه (س) بعداز پدربزرگوارش كمتراز يكسال زندگي كرد اما در خصوص تعيين روز و ماه وفات ميان مورخان اختلاف است . برخي قول 75 روز را پذيرفته و برخي ديگر به روايت 95 روز قائل هستند . بنابراين وفات آن حضرت به روايتي سيزدهم جمادي الاول و به استناد روايت ديگر سوم جمادي الثاني مي باشد .

دلی آرام ، قلبی مطمئن ( ویژه نامه رحلت امام خمینی( ره) )

بِسمِ الله الرَحمنِ الرَحيم

با دلي آرام و قلبي مطمئن و روحي شاد و ضميري اميدوار به فضل خدا از خدمت خواهران و برادران مرخص، و به سوي جايگاه ابدي سفر مي‌كنم. و به دعاي خير شما احتياج مبرم دارم. و از خداي رحمان و رحيم مي‌خواهم كه عذرم را در كوتاهي خدمت و قصور و تقصير بپذيرد.

امام خميني که بود و چه کرد؟

«باري خميني عزيز ما را کيست که نشناسد و کيست که به شايستگي بشناسد، الفاظ مرا تحمل آن نيست که آن حقيقت فاخر و آن گوهر نفيس را در خود بگنجاند.» (رهبر معظم انقلاب اسلامي  23/4/68)

به نظر مي‌رسد: «دست‌کم دو قرن لازم است تا [امام و] تاثيري که ايشان در جامعه بشريت گذاشته دقيقا ارزش‌يابي شود.» 1

در عين حال از آنجا که تحليل و کشف رموز شخصيت الهي امام رهگشاي حيات با عزت همه مومنان و آزادي خواهان جهان است:

«همه بايد سعي کنند شخصيت امام خميني را با همان ابعاد عظيم به درستي شناسايي کنند.» 2

در تحليل شخصيت امام خميني با نگاهي عميق به روح ملکوتي و افکار بلند و ويژگي‌هاي منحصر به فرد روحي و معنوي ايشان و آثار و برکات فراوان حيات طيبه ايشان بايد گفت:

«صداي امام خميني براي مردم ايران حکم صداي خدا را داشت» 3 در نظر ميليون‌ها انسان موحد: «او دست خدا بر روي زمين» 4 و «هديه آسماني و ملکوتي براي خاکيان بود.» 5

سوگنامه یاس (ویژه نامه شهادت حضرت زهرا علیها السلام)

وبلاگ ستون دین فرا رسيدن 3 جمادي الثاني ، سالروز شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها ) را به محضر امام عصر ( عج ) و عموم مسلمانان جهان تسليت مي گويد و از خداوند متعال ، توفيق پيمودن راه آن بزرگوار را مسئلت مي نمايد .

 زندگى بانوى بزرگ اسلام با آن كه در جوانى به خزان گراييد، در همان دوران كوتاه، درس هاى فراوانى براى پيروان حضرتش به جا گذاشت. يكى از اين آموزه ها كه سراسر عمر پربركت فاطمه مرضيه (س) يكصدا و همسو آن را فرياد مى كرد، �اهتمام و جديت نسبت به دين� بوده است.
مظلوميت با همه بخش هاى زندگى صديقه طاهره پيوند خورد، به ويژه حوادث دوران پس از رحلت پيامبر اكرم (ص) كه همچو تندبادى بر آن �ياس نبى� وزيد و منجر به شهادت دردناك و غم آور آن �ريحانه رسول� گرديد، اما همين مظلوميت هاى پيوسته نيز همگى يك جهت را نشان مى دهد و آن �سوى دين دارى و پايدارى به پاى دين اصيل� است.
- ولادت حضرت فاطمه (س) با انزواى مادربزرگوارش ازسوى زنان قريش همراه شد. آنان به دليل ازدواج حضرت خديجه (س) با پيامبر اسلام (ص) با وى قطع رابطه كردند و حاضر نشدند در لحظات دشوار وضع حمل به يارى او بشتابند. بدين شكل زهراى اطهر (س) در فضايى آكنده از مظلوميت متولد شد. اما پيام اين مظلوميت چيزى نبود جز �دفاع از دين خدا و حمايت از رسول خدا محمد (ص)�
- كودكى فاطمه مرضيه (س) با دوره نخست تبليغ دين در مكه توأم گرديد. مشاهده پدر كه به ضرب سنگباران زخمى شده يا شكمبه شتر بر سر و روى مباركش ريخته اند، بخشى از سهم كودكى فاطمه (س) در رسالت دشوار رسول خدا محمد (ص) بود.

اوج اين سختى، در سه ساله محاصره در شعب ابى طالب (ع) به وقوع پيوست. تلخ كامى هايى كه با مرگ مادر عزيزش، تلخ تر شد. پيام اين دوران نيز در پاسخ نبى اكرم (ص) به وعده هاى فريباى سران مكه جلوه مى نمود كه فرمود: �اگر خورشيد را در دست راست من و ماه را در دست چپم قراردهيد تا امر رسالت الهى را وانهم، چنين نخواهم كرد.� و اين درس بزرگ استقامت در دين بود.

 قبله عشق و عفاف ( ويژه نامه رحلت حضرت معصومه عليها السلام )

فاطمه معصومه عليهاالسلام؛ كريمه اهل بيت

گروهى از مردم «رى» به زيارت امام ششم، حضرت صادق عليه السلام رفته بودند. هنگامى كه به محضر امام شرفياب شدند، در معرفى خود چنين گفتند: ما اهل رى هستيم. حضرت فرمود: «مرحبا به برادرانِ قمىِ ما». گفتند: ما از رى آمده‏ايم. حضرت دوباره همان سخن را فرمود: چند بار ديگر تأكيد كردند كه ما اهل رى هستيم. پاسخ حضرت همان بود. سپس امام چنين افزود:

«خداوند حرمى دارد كه آن «مكه» است. پيامبر(صلي الله عليه و آله) هم حرمى دارد و آن «مدينه» است. اميرالمؤمنين عليه السلام نيز حرمى دارد كه «كوفه» است. ما ـ ائمه ديگر ـ هم حرمى داريم و آن «شهر قم» است. به زودى دخترى از فرزندانم به نام «فاطمه» در آنجا به خاك سپرده مى‏شود؛ هر كس قبر او را زيارت كند، بهشت بر او واجب مى‏شود.»

اين سخن را ـ به گفته راوى ـ امام صادق عليه السلام در زمانى فرمود كه هنوز امام كاظم، پدر حضرت فاطمه معصومه عليهاالسلام به دنيا نيامده بود.

آرى ... «قم»، حرم اهل بيت و حريم امامان است. بانويى در آن مدفون است كه بارگاهش چون نگينى در اين خطه كويرى مى‏درخشد و حرمش چشمه‏اى پرفيض و كرامت‏جوش است و نه تنها كبوتران بر آسمان مزارش عاشقانه طواف مى‏كنند، بلكه پروانگانى شيفته علم و معنويت، از سراسر ايران، بلكه از كشورهاى ديگرى همچون حجاز، بحرين، هند، پاكستان، تركيه، عراق، سوريه، لبنان و كشورهاى آفريقايى و آسياى دور به اين وادى نور آمده‏اند. حوزه علميه قم، به بركت مرقد پاك اين بانو، پديد آمده و دوام يافته است.

ايران ما، از فروغ رضوى و عصمت فاطمى روشن و مطهر است.

 نگين سامره (ویژه نامه ولادت امام حسن عسکری علیه السلام)

زندگينامه امام عسگري (ع)

1.حضرت امام حسن عسکری  (ع )
2.صورت و سيرت امام حسن عسکری (ع )
3.دوران امامت
4.شهادت امام حسن عسکری (ع )
5.ماجرای جانشين بر حق امام عسکري
 

حضرت امام حسن عسکری  (ع )
امام حسن عسکری (ع ) در سال 232هجری در مدينه چشم به جهان گشود . مادر والا گهرش سوسن يا سليل زنی لايق و صاحب فضيلت و در پرورش فرزند نهايت مراقبت راداشت ، تا حجت حق را آن چنان که شايسته است پرورش دهد . اين زن پرهيزگار در سفری که امام عسکری (ع ) به سامرا کرد همراه امام بود و در سامرا از دنيا رحلت کرد . کنيه آن حضرت ابامحمد بود .

صورت و سيرت امام حسن عسکری  (ع )
امام يازدهم صورتی گندمگون و بدنی در حد اعتدال داشت . ابروهای سياه کمانی ، چشمانی  درشت و پيشانی گشاده داشت . دندانها درشت و بسيار سفيد بود . خالی بر گونه راست داشت . امام حسن عسکری (ع ) بيانی شيرين و جذاب و شخصيتی الهی باشکوه و وقار و مفسری بي نظير برای قرآن مجيد بود . راه مستقيم عترت و شيوه صحيح تفسير قرآن را به مردم و به ويژه برای اصحاب بزرگوارش - در ايام عمر کوتاه خود - روشن کرد .

شناسنامه امام صادق (علیه السلام)

نام: جعفر بن محمد

كنيه: ابوعبدالله، ابواسماعيل و ابوموسى.

لقاب: صادق، فاضل، صابر، طاهر، قائم، كافل و منجى.
مشهورترين لقب آن حضرت «صادق» است. اين لقب به خاطر صدق گفتار آن حضرت و تمايز از جعفر كذاب، كه در عصر امام زمان (ع) ادعاى امامت كرده بود، به آن حضرت داده شد.

منصب: معصوم هشتم و امام ششم شيعيان.

تاريخ ولادت: هفدهم ربيع‏الاول سال 80 هجرى.
برخى مورخان، تاريخ تولد آن حضرت را اول رجب سال 80 هجرى و برخى ديگر سال 83 هجرى دانسته‏اند؛اما قول اول مشهور است و اين روز مطابق است با روز ولادت پيامبر اكرم (ص).

محل تولد: مدينه مشرفه، در سرزمين حجاز (عربستان سعودى كنونى).

نسب پدرى: امام محمد باقر بن على بن حسين بن على بن ابى‏طالب (ع).

نام مادر: فاطمه، مكنّى به‏ام فَروه بنت قاسم بن محمد بن ابى بكر.
ام فَروه، كه فرزندزاده جناب محمد بن ابى بكر بود، مقام والايى در بين زنان زمان خويش داشت. امام صادق (ع) درباره شأن او فرمود: مادرم از جمله زنانى بود كه ايمان آورد و تقوا پيشه كرد و نيكوكارى نمود، و خدا نيكوكاران را دوست دارد.
اين زن از تربيت‏شدگان مكتب امام زين‏العابدين (ع) و امام محمد باقر (ع) است.

مدت امامت: از زمان شهادت پدرش، امام محمد باقر (ع) در هفتم ذى‏حجه سال‏114 هجرى تا 25 شوال سال 148 هجرى، به مدت 34 سال.
تاريخ و سبب شهادت: 25 شوال سال 148 هجرى، در سن 65 سالگى، به وسيله زهرى كه منصور دوانيقى به آن حضرت خورانيد.
برخى تاريخ شهادت آن حضرت را نيمه رجب سال 148 هجرى دانسته‏ اند.

محل دفن: قبرستان بقيع، در مدينه مشرفه، در جوار قبر پدر و جدش و امام‏حسن مجتبى (ع) (در عربستان سعودى كنونى).

همسران: 1. فاطمه بنت حسين. 2. ام حميده (حميده مصفاة). و چند ام ولد ديگر.

فرزندان:آن حضرت ده فرزند داشت. هفت پسر و سه دختر. برخى فرزندان آن حضرت را يازده تن ذكر كرده ‏اند كه هفت نفر از آنان پسر و باقى دختر بوده ‏اند. نام فرزندان آن حضرت چنين بوده است: اسماعيل اعرج كه او را اسماعيل امين نيز خوانده‏اند، عبد الله، ام فروه، وى همان كسى است كه با پسر عموى خود كه همراه با زيد بن على قيام كرده بود ازدواج كرد. شيخ مفيد گويد: مادر آنان فاطمه، دختر حسين بن على بن حسين بن على بن ابى طالب بوده است. عبد العزيز بن اخضر جنابذى گويد: مادر آنان فاطمه، دختر حسين اثرم بن حسن بن على بن ابى طالب نام داشته است. فرزندان ديگر آن امام (ع) عبارت بودند از: امام موسى كاظم، محمد ديباج و اسحاق و فاطمه كبرى، كه از كنيزى به نام حميده بربريه، زاده شده بودند. عبد العزيز بن اخضر جنابذى گويد: وى به همسرى محمد بن ابراهيم بن محمد بن على بن عبد الله بن عباس درآمد و در خانه او نيز وفات يافت. ديگر از فرزندان آن حضرت عبارت بودند از: عباس، على عريضى، اسماء و فاطمه صغرى، كه هر يك از كنيزى متولد شده بودند. كسانى كه فرزندان امام (ع) را ده تن دانسته‏اند از ذكر نام فاطمه كبرى خوددارى كرده‏اند و آنان كه اولاد وى را يازده نفر كرده‏اند فاطمه كبرى را جزو فرزندان امام صادق (ع) قلمداد كرده‏اند. از عبارت ابن شهر آشوب در كتاب مناقب چنين برمى‏آيد كه ام فروه همان اسماء بوده است. چنان كه مى‏گويد: «اسماء ام فروه، كسى است كه پسر عمويش كه در ركاب زيد بن على قيام كرده، او را به زنى گرفت‏». صحت اين نظر بعيد نيست. چرا كه ام فروه، كنيه به حساب مى‏آيد نه اسم. با اين ترتيب اگر فاطمه كبرى را جزو فرزندان امام ذكر كنيم و ام فروه و اسماء را يك تن بدانيم، اولاد آن امام همان ده تن خواهد بود. پى‏نوشت: 1 - و اندوهى كهن است و آن بلنداى افتخار شماست‏به ميلاد دختر قاسم بن محمد.

عيد نوروز

و اما اعمال عيد نوروز پس چنان است كه حضرت صادق عليه السلام به مُعَلَّى بن خنيس تعليم فرموده كه چون روز نوروز شود غسل كن و پاكيزه ترين جامه هاى خود را بپوش و به بهترين بوهاى خوش خود را خوشبو گردان و در آن روز روزه بدار پس چون از نماز پيشين و پسين و نافله هاى آن فارغ شوى چهار ركعت نماز بگذار يعنى هر دو ركعت به يك سلام و در ركعت اوّل بعد از حمد ده مرتبه سوره اِنّا اَنْزَلْناهُ بخوان و در ركعت دوّم بعد از حمد ده مرتبه سوره قُلْ يا اَيُّها الْكافِروُنَ و در ركعت سيّم بعد از حمد ده مرتبه سوره قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ و در ركعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ بخوان و بعد از نماز به سجده شكر برو و اين دعا را بخوان :

اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ الاْوْصِيآءِ الْمَرْضِيِّينَ

خدايا درود فرست بر محمد و آل محمد آن اوصياء پسنديده

وَعَلى جَمِيعِ اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ بِاَفْضَلِ صَلَواتِكَ وَبارِكْ

و بر همه پيمبران و رسولانت به بهترين درودها و بركت ده

عَلَيْهِمْ بِاَفْضَلِ بَرَكاتِكَ وَصَلِّ عَلى اَرْواحِهِمْ وَاَجْسادِهِمْ اَللّهُمَّ

بر ايشان به بهترين بركتهايت و درود فرست بر ارواح و اجسادشان خدايا

بارِكْ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ وَبارِكْ لَنا فى يَوْمِنا هذَا الَّذى فَضَّلْتَهُ

بركت ده بر محمد و آل محمد و بركت ده به ما در اين روز كه آن را برترى داده

وَكَرَّمْتَهُ وَشَرَّفْتَهُ وَعَظَّمْتَ خَطَرَهُ اَللّهُمَّ بارِكْ لى فيما اَنْعَمْتَ بِهِ

و گراميش كرده و شرافتش دادى و مقامش را بزرگ كردى خدايا بركت ده به من در آنچه به من تفضل كرده اى

عَلَىَّ حَتّى لا اَشْكُرَ اَحَداً غَيْرَكَ وَوَسِّعْ عَلَىَّ فى رِزْقِى يا ذَا الْجَلالِ

بدانسان كه هيچكس را جز تو سپاس نگذارم و روزيم را وسيع گردان اى صاحب جلالت

وَالاِْكْرامِ اَللّهُمَّ ما غابَ عَنّى فَلا يَغيبَنَّ عَنّى عَوْنُكَ وَحِفْظُكَ وَما

و بزرگوارى خدايا هر چه از من پنهان شده مبادا كمك و نگهدارى تو از من پنهان شود و هر چه

فَقَدْتُ مِنْ شَىْءٍ فَلا تُفْقِدْنِى عَوْنَكَ عَلَيْهِ حَتّى لا اَتَكَلَّفَ ما لا

را گم كرده ام مبادا يارى خويش را بر آن از من گم كنى تا خود را به زحمت نيندازم درباره

اَحْتاجُ اِلَيْهِ يا ذَا الْجَلالِ وَالاِْكْرامِ

آنچه را بدان نيازمند نيستم اى صاحب جلالت و بزرگوارى

چون چنين كنى گناهان پنجاه ساله تو آمرزيده شود و بسيار بگو يا ذَا الْجَلالِ والاِْكْرامِ .

سال خزان علماء

امام صادق علیه السلام :

" إذا ماتَ المُومنُ الفقیهُ ثُلِمَ فِی الاسلامِ ثُلمَةً لا یَسُدُّها شَیءٌ .

" وقتی مؤمن فقیه بمیرد، در اسلام رخنه‎ای ایجاد می‎شود که چیزی نمی‎تواند آنرا ترمیم کند.

اصول کافی، ج 1، باب فقدان علما، ص 69

	آیة الله العظمی حاج شیخ محمد فاضل موحدی لنکرانی
	آیة الله العظمی میرزا جواد تبریزی
	آیة الله احمد مجتهدی تهرانی
	علامه سید مرتضی عسگری
	آیة الله علی اکبر مشکینی
	دکتر سید جعفر شهیدی
	آیة الله عبدالکریم حق شناس
	آیة الله هادی مروی
	آیة الله محمدرضا توسلی

سالروز آغاز امامت امام زمان (عج)

نهم ربیع الاول ،  نه تنها نخستین روز امامت امام عصر (عج) است ،  بلكه آغاز دوره ای حیاتی و مهم در تاریخ شیعه نیز به شمار می آید. در سال روز نهم ربیع الاول كه یادمان آغاز امامت ولی عصر (عج) است ،  تصمیم گرفتیم در چند سطر كوتاه به رخ دادهایی كه پس از شهادت امام حسن عسكری علیه السلام در سامرا روی داد ،  اشاره كنیم.

* * *

روز جمعه ،  هشتم ربیع الاول سال 260 هـ.ق ،  امام حسن عسكری علیه السلام پس از این كه نماز صبح را خواندند ،  بر اثر زهری كه هشت روز قبل معتمد به ایشان خورانده بود ،  به شهادت رسید. این حادثه در شرایطی روی داد كه امام یازدهم افزون بر این كه مانند پدران خود زمینه را برای غیبت آماده كرده بود ،  شب پیش از شهادت شان ،  دور از چشم مأموران خلیفه ،  نامه های بسیاری به شهرهای شیعه نشین فرستادند. خبر شهادت امام در سراسر شهر سامرا پیچید و مردم به احترام او عزاداری كردند. به گفته مورخان ،  در روز شهادت امام ،  سامرا به صحرای قیامت تبدیل شده بود.

عثمان بن سعید عمری ،  به نمایندگی از حجت بن الحسن علیه السلام متصدی غسل و كفن و دفن حضرت شد و بر اساس گفته شیخ صدوق ،  خود امام زمان علیه السلام با كنار زدن عمویش جعفر كه قصد نمازگزاردن داشت ،  بر بدن پدر بزرگوارش نماز خواند.

حكومت عباسی از مدت ها پیش بر اساس سخن رسول الله صلی الله علیه و آله و امامان معصوم علیهم السلام مبنی بر این كه مهدی فرزند امام حسن عسکری علیه السلام است ،  امام یازدهم را زیر نظر داشت و مراقب بود تا فرزندی از ایشان نماند ،  ولی امام یازدهم با پنهان نگه داشتن خبر ولادت فرزندش این نقشه را باطل كرده بود. پس از شهادت امام كم كم خبر فرزندی به نام مهدی علیه السلام پخش شد و تلاش چند باره خلیفه عباسی برای یافتن امام مهدی علیه السلام به نتیجه نرسید.

شهادت امام حسن عسگری بر همه ی مسلمانان تسلیت باد

تجلي يازدهم

تجلي يازدهم که بر طلوعي بي‏زوال تکيه دارد، درد را چه عميق درک کرده است، تبسم قدسي لحظاتش، همه صبر بود و اشک‏هاي هماره نيمه شب‏هايش، تمام شوق وصال!

مي‏ديد و مي‏نگريست که حقارت دنيا، در تغافل مردم، به ارزشي جدال برانگيز تبديل شده است. رنج مي‏برد از اين که انسان، آن سوي اين هيچستان خاک را جست‏وجو نمي‏کند و به فراتر از خود نمي‏انديشد!

مهرباني محض بود و صبر تمام! زنجيرهاي اسارت را بر دست و پاي خود تحمل کرد تا مردم، زمين‏گير نشوند؛ تا جهاني را از اسارت در خاک برهاند.

در موضع علم و مناظره، مقتدرانه قد علم کرد تا انسان را از جهالت دست و پاگير خويش نجات دهد. پايگاه‏هاي مردمي‏اش، گسترده‏ترين مدرسه‏هاي خودسازي و جامعه‏پروري بود. اما افسوس که کم بودند آنان که اين را فهميدند!

چه غريبانه گذشت!

زهد، کمترين محصول درخت ايمان اوست و کرامت، کوتاه‏ترين سايه شاخ و برگ‏هاي عظمتش. مدينه، از ربيع‏الاول 231 هجري، موازنه حضور او را در خاک دنبال مي‏کرد و در جست‏وجوي مجالي براي عرضه حقيقت او به بيکرانه‏ها بود. تا آن‏که سامرا، بلوغ پذيرش او را در خود حس کرد و چيزي نگذشت که امام، به اتفاق پدر بزرگوارش، سکونت در آن ديار را برگزيد.

اينک امامي 28 ساله، در گوشه سامرا سر بر بالين شهادت مي‏گذارد. شش سال است که بار سهمگين ولايت را بر شانه‏هاي شکوه و استوار خويش حمل مي‏کند. نه... نه... نه بر شانه‏هاي خسته و نه بر دوش زخمي خويش، بلکه اين رسالت آسماني را در ژرفاي باور و در اعماق جان خويش، ثبت کرده است.

معتمد عباسي، تا لحظه‏اي ديگر، به خواسته بزرگ خود مي‏رسد. سال‏هاي اسارت و غم، سال‏هاي غم و تنهايي روزهاي تنهايي و سکوت... آه، غريبانه گذشت؛ چه معصومانه سپري شد!

 ویژه نامه انتخابات مجلس هشتم سال 86

علما و مراجع عظام تقلید بر ضرورت حضور باشكوه مردم در انتخابات تاكيد كردند

مراجع عظام تقليد و علماي از مردم خواستند با حضور حداكثري درانتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي و انتخاب افراد اصلح دشمنان را مايوس و دوستان انقلاب و نظام را شاد كنند.

آنان تاكيد كردند كه حضور آگاهانه و هوشمندانه درانتخابات مجلس برگ زريني ديگر از افتخارات اين ملت بزرگ را در تاريخ ورق خواهد زد.

حضرت آيت الله ناصر مكارم شيرازي از مراجع عظام تقليد گفت: مردم بايد با حضور سرنوشت ساز خود در انتخابات مجلس هشتم كانديداهاي اصلح را انتخاب و روانه مجلس نمايند.

وي خاطرنشان كرد: اين انتخابات براي مردم مهم و سرنوشت ساز است چرا كه بايد افرادي را برگزينند كه به مدت چهار سال سرنوشت كشور را بدستشان بسپارند.

وي با بيان اينكه مردم در ثواب نمايندگاني كه به نظام جمهوري اسلامي ايران خدمت مي‌كنند شريك هستند، اظهار داشت: ملت به افراد صالح و اصلح راي دهند.

وي حضور مردم در انتخابات را براي تقويت نظام و نيز اصلاح آينده كشور مهم دانست و گفت: نمايندگان نسبت به مردم وظيفه سنگين تري برعهده دارند چون تصميمات آنها در مجلس سرنوشت كشور را در مسايل مختلف رقم مي‌زند.

آيت الله مكارم شيرازي بيان داشت: وظيفه مسوولان انتخابات از همه سنگين تر است زيرا مسوول برگزاري يك انتخابات سالم هستند.

وي با بيان اينكه امروز ايران اسلامي در مسايل مختلف از جمله انرژي هسته اي گام هاي موثري را برداشته است، گفت: البته مردم مشكلاتي دارند و مسوولان نيز بايد در رفع آن تلاش كنند ولي اين مشكلات دليل بر عدم حضور مردم درانتخابات نمي‌شود.

آيت الله مكارم شيرازي از انتخابات بعنوان يك آزمون الهي و اجتماعي نام برد و افزود: اميدواريم با درايت مسوولان شاهد برگزاري انتخاباتي پرشور و موفق باشيم و همه ما از اين امتحان الهي سربلند خارج شويم.

حضرت آيت الله لطف الله صافي گلپايگاني نيز گفت: حضور حداكثري و باشكوه مردم در انتخابات مساله مهم و داراي اهميت است.

وي افزود: مردم در برنامه هاي مختلف در صحنه حضور دارند چرا كه اين نظام بعنوان نظام جمهوري اسلامي ايران معرفي شده است.

وي افزود: مسوولان نيز وظيفه دارند با توجه به خواست ملت وعلاقه شان به اسلام در حاكميت احكام اسلامي در جامعه تمام توان خود را بكار بگيرند.

آيت الله صافي گلپايگاني با بيان اينكه مردم هيچ گاه نظام را تنها نمي گذارند، اظهار داشت: حضور مردم در صحنه انتخابات موجب استحكام نظام جمهوري اسلامي ايران مي‌شود.

حضرت آيت الله حسين نوري همداني نيز از مردم خواست كه با حضور پرشور خود نمايندگان شجاع و انقلابي همراه با نظام را انتخاب نمايند.

وي گفت: انتخابات با سرنوشت مردم در ارتباط است و حتي يك راي هم مي تواند در سرنوشت كشور تاثيرگذار باشد.

وي اظهار داشت : همه اقشار جامعه بايد درانتخابات حضوري گسترده، پررنگ و باشكوه داشته باشند و اگر كسي دراين امر كوتاهي كند مسووليت دارد.

وي افزود: ملت ايران همانگونه كه در راهپيمايي ‪ ۲۲‬بهمن با حضور گسترده خود دشمن را ناكام كرد با حضور حداكثري در پاي صندوق هاي راي بارديگر دشمنان اسلام و نظام را مايوس كرده و سيلي محكمي به آنان مي‌زند.

آيت الله نوري همداني خاطرنشان كرد: مردم به نماينده اي راي دهند كه به جاي قدرت طلبي و كسب ثروت، خود را خادم ملت بدانند.

وي يادآور شد: نمايندگان اين دوره مجلس شوراي اسلامي نيز بايد با جسارت و شجاعت در برابر دشمنان اسلام مقابله و از آرمانهاي انقلاب و مقدسات اسلام دفاع كنند.

آيت الله نوري همداني با اشاره به اينكه نماينده اصلح بايد براي رفع بيكاري، فقر و مشكلات ازدواج جوانان تلاش كند، گفت : مردم با حضور پرشور خود درانتخابات ‪۲۴‬اسفند كساني را انتخاب نمايند كه توانايي برطرف كردن اين مشكلات راداشته باشند.

حضرت آيت الله عبدالكريم موسوي اردبيلي نيز گفت: مردم به انقلاب واسلام علاقه مند هستند و براي حضور در صحنه‌ها نيز آمادگي دارند.

وي با اشاره به حساسيت انتخابات مجلس شوراي اسلامي، گفت: ملت ايران همانگونه كه در صحنه هاي مختلف هزينه هاي زيادي براي انقلاب پرداخت كرده است اين بار نيز براي حفظ نظام در پاي صندوق هاي اخذ راي حاضر خواهند شد.

آيت الله جعفر سبحاني از اساتيد برجسته حوزه علميه قم از همه مردم خواست كه با حضور گسترده خود در انتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي افراد كاردان و اهل فن را انتخاب كنند.

وي افزود: ملت بايد نمايندگاني را برگزيند كه پاكدامن و متقي بوده و منافع ملي را برخواسته هاي شخصي ترجيح دهد.

مدير حوزه علميه قم نيز گفت: دلسوزان نظام اسلامي بايد در روز انتخابات براي دفاع از باورهاي ديني،ارزشهاي اسلامي و عمل به قانون اساسي در صحنه حاضر شوند.

حجت‌الاسلام والمسلمين سيدهاشم حسيني بوشهري افزود: همه بايد دريك فضاي سالم براي تحقق آرمانهاي بلند انقلاب و تقويت وحدت ملي تلاش كنيم.

وي اظهار داشت: جامعه اسلامي ما بايد در همه زمينه هاي سياسي، فرهنگي و اقتصادي در دنيا الگو باشد و درانتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي نيز بايد اين مساله را به اثبات برسانيم.

حسيني بوشهري گفت: در روز انتخابات بايد با رعايت همه موازين اخلاقي و الهي به دشمنان اسلام و انقلاب پيام دهيم كه درصحنه حاضر و براي دفاع از انقلاب آماده ايم.

امام جمعه موقت قم نيز گفت: همه آحاد ملت بايد حضوري گسترده و حداكثري درانتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي داشته باشند.

آيت الله رضا استادي ابراز اميدواري كرد كه دراين آزمون بزرگ مردم با حضور سرنوشت ساز خود مجلسي صالح، مقتدر و توانمند را پي ريزي كنند.

منبع: خبرگزاری جمهوری اسلامی

شهادت امام رضا علیه السلام بر همه مسلمانان جهان تسلیت باد

شهادت امام رضا علیه‏ السلام

ولادت و القاب

امام علی بن موسی الرضا علیه‏السلام در یازده ذیقعده 148 ق در شهر مدینه به دنیا آمد. پدر بزگوار آن حضرت، امام موسی کاظم علیه‏السلام نام مبارک او را «علی» گذاشت.

کینه آن حضرت «ابوالحسن» و مشهورترین لقبش «رضا» است. دیگر القاب آن امام همام عبارتند از: «صابر»، «فاضل»، «رضیّ»، «وفّی»، «صدّیق»، «زکی»، «سراج اللّه» و «نورالهدی».

لقب رضا

نام اصلی امام هشتم علی بن موسی علیه‏السلام است لقب یا نام مشهور آن حضرت رضا علیه‏السلام می‏باشد. درباره علت نام‏گذاری آن حضرت به رضا علیه‏السلام چنین گفته‏اند: «او را رضا ملقب گردانیده‏اند برای آن‏که پسندیده خدا بود در آسمان و پسندیده رسول خدا صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم و ائمه علیه‏السلام بود در زمین برای امامت». وجه دیگری که برای آن بیان داشته‏اند این است که «آن حضرت به رضای پروردگار راضی بود و این خصلت ارزشمند را که مقامی بالاتر از مقام صبر است، به طور کامل داشت».

دستیار علمی و فرهنگی پدر

امام رضا علیه‏السلام نقش به‏سزایی در توسعه حوزه معارف اسلامی و تربیت شاگردان برجسته داشت. آن حضرت با انجام دادن و پی‏گیری کارهای پدر، پشتوانه علمی استواری برای پیش‏برد آرمان‏های فرهنگی خاندان رسالت بود. امام موسی کاظم علیه‏السلام آن حضرت را حتی در زمان حیات خودشان در بسیاری از امور به عنوان وکیل و نماینده خود معرفی می‏کرد، و از نوع توجه امام موسی بن جعفر علیه‏السلام به حضرت رضا علیه‏السلام همه شیعیان می‏فهمیدند که آن حضرت یگانه دستیار امین و مورد اعتماد پدر است که در همه امور محول شده به صورت شایسته وظیفه خویش را به انجام می‏رساند.

سرپرستی امور هنگام زندانی بودن پدر

در تمام مدتی که امام موسی کاظم علیه‏السلام در زندان خلفای عباسی بود، امام رضا علیه‏السلام بودند که در غیاب پدر به رسیدگی امور می‏پرداخت. گرچه هنوز به مقام امامت نرسیده بودند، ولی کارهای امام را به نمایندگی از پدر انجام می‏دادند و نقش بسیار مهمی در نگهبانی از فرهنگ و فقه تشیّع و حفظ شاگردان و هدایت شیعیان داشتند. در چنین وضعیتی امام رضا علیه‏السلام به امور فرهنگی، اجتماعی و مذهبی شیعیان رسیدگی می‏کردند، به سؤالات فکری و اعتقادی آنها پاسخ می‏داد و خلأ غیبت پدر را پر می‏کرد و مایه دل‏گرمی و تسلّی خاطر مراجعین بود، و در عین حال اهداف پدر را دنبال نموده، به افشاگری بر ضد طاغوتیان می‏پرداختند.

اشك صبر (ويژه نامه شهادت امام حسن مجتبي عليه السلام)

  28 صفر سالروز شهادت دومين‎‎ پيشواي‎ مسلمانان حضـرت‎ امام‎ حسن‎‎‎ مجتبي‎(علیه السلام) برشيفتگان و ارادتمندان خاندان‎ عصمت‎‎ و طهارت عليهم‎‎ السلام و تمامي‎ مسلمانان‎‎ جهان تسليت باد.

باز هم مدينه بر خاك سياه اندوه نشسته و سكوتي ژرف، همه جايش را فرا گرفته است. دوباره گرد و غبار بر ديوارهاي گلين خانه ها نشسته است. باد غربت در كوچه باغ هاي خزان زده شهر، خود را به در و ديوار مي زند و آواره مصيبت روح جاوداني صبر، امام مجتبي عليه السلام است.

حسن عليه السلام، اين سيد جوانان اهل بهشت، اين خلق نيكوي محمدي، اين اسطوره صبر و بندگي، در آستانه رواق خون رنگ شهادت ايستاده و با جگري تفتيده از نامهرباني دشمن خانگي اش، عزم پر كشيدن تا بي كران عرش خدا را دارد.

روح عالم در خاك ويژه نامه رحلت پيامبر صلی الله علیه و اله و سلم

گوشه هايی از خلق عظيم نبوی

روزهايى بس شيرين و به‏يادماندنى و تاريخ ساز پيامبر را نمى‏توان با الفاظ و سخنان ناقص انسانهاى ناقص، ‏توصيف و تعريف كرد. او هرگز در اين واژه‏ها نمى‏گنجد و فراتر از آن است. انسان‏كاملى كه تمام افلاك و موجودات را خدا به خاطر او آفريد واگر او نبود، هيچ چيز نبود. «لولاك لما خلقت الافلاك‏» والاانسانى كه تا قاب قوسين او ادنى بالا رفت و به جايى رسيد كه‏جبرئيل آن ملك مقرب و واسطه وحى الهى به آنجا هرگز نرسد وبا صراحت‏به او عرض كرد: اگر يك مو بالاتر روم به نور تجلى‏بسوزد پرم.

ولى رسول الله رفت و به جايى رفت كه نه در خرد آيدو نه بر ورق نگاشته شود و نه حتى در وهم وخيال!

اوست كسى كه‏خدايش درباره‏اش فرمود: «و انك لعلى خلق عظيم‏» پس مابه جاى‏اينكه حرفى بزنيم كه نه آغازش و نه انجامش ما را به جايى‏مى‏رساند چرا كه جز آفريده‏اش و برادرش كسى او را نخواهد شناخت‏«يا على ما عرف الله الا انا و انت و ما عرفنى الا الله وانت و ما عرفك الا الله و انا»؛ پس روا است كه لب فرو بنديم وسخن كم گوئيم.

اربعین حسینی بر همه تسلیت باد

احیای نماز در روز اربعین

سخنرانی حجة الاسلام والمسلمین محسن قرائتی اینجا گوش کنید

(تاریخ پخش: 06/05/73)

بسم الله الرحمن الرحیم

در دانشگاه تهران، محل اقامه نماز جمعه و در محضر مبارک برپاکنندگان این فریضه الهی هستیم. برادران و خواهرانی که، بالای ده سال است. روز تعطیلی خود را صرف احیاء نماز جمعه و اقامه نماز جمعه میکنند. و این خیلی مهم است که انسان روز تعطیلیاش را، این هم نماز جمعه تهران، فرق میکند. نماز جمعه شهرهای دیگر، ممکن است یک ساعت به ظهر بیایند. نماز جمعه تهران، از صبح جمعه باید بیایند و عصر، بهرحال، این عزیزانی که بالای ده سال است، زحمت کشیدهاند، و این نماز با شکوه را، احیاء کردند، نمازی که، هر چه در طول هفته، هر چه رادیوها و روزنامهها، ضد انقلاب‎ها و بیتفاوت‎ها، هر چه سمپاشی میکنند. روز جمعه با یک خطبه، همه حرف‎هایشان جاروب میشود. نماز جمعهای که محور اسلام است در دنیا و محور اسلام و انقلاب است در جمهوری اسلامی ایران، من به عنوان یک کسی که مقدار زیادی، کشورهای دنیا را رفتهام. گاهی در بعضی از کشورهای اروپایی، یا همچنین بعضی کشورهای کمونیستی، آدم فکر میکند دیگر اینجاها اسلام نیست. خبری از قرآن نیست. کفر همه را گرفته است. یک مرتبه نماز جمعه که میشود، میبیند، در قلب اروپا، در قلب چین، و کشورهای حتی کمونیستی، یک نماز جمعههای باشکوهی میشود که آن نماز جمعهها اسلام را نگه داشته است.

گوشه ای از صفات امام كاظم عليه السلام

حضرت امام موسى كاظم(عليه السلام) عابدترين و زاهدترين، فقيه ترين، سخى ترين و كريمترين مردم زمان خود بود، هر گاه دو سوم از شب مى گذشت نمازهاى نافله را به جا مى آورد و تا سپيده صبح به نماز خواندن ادامه مى داد و هنگامى كه وقت نماز صبح فرا مى رسيد، بعد از نماز شروع به دعا مى كرد و از ترس خدا آن چنان گريه مى كرد كه تمام محاسن شريفش به اشك آميخته مى شد و هر گاه قرآن مى خواند مردم پيرامونش جمع مى شدند و از صداى خوش او لذّت مى بردند.

آن حضرت، صابر، صالح، امين و كاظم لقب يافته بود و به عبد صالح شناخته مى شد، و به خاطر تسلّط بر نفس و فروبردن خشم، به كاظم مشهور گرديد.

شيخ مفيد درباره آن حضرت مي گويد : " او عابدترين و فقيه ترين و بخشنده ترين و بزرگ منش ترين مردم زمان خود بود ، زياد تضرع و ابتهال به درگاه خداوند متعال داشت . اين جمله را زياد تکرار مي کرد : « اللهم انی أسألک الراحة عند الموت و العفو عند الحساب »
(خداوندا در آن زمان که مرگ به سراغم آيد راحت و در آن هنگام که در برابر حساب اعمال حاضرم کنی عفو را به من ارزانی دار )".

امام موسی بن جعفر ( ع ) بسيار به سراغ فقرا مي رفت . شب ها در ظرفی پول و آرد و خرما مي ريخت و به وسايلی به فقرای مدينه مي رساند ، در حالی که آن ها نمي دانستند از ناحيه چه کسی است . هيچکس مثل او حافظ قرآن نبود ، با آواز خوشی قرآن مي خواند ، قرآن خواندنش حزن و اندوه مطبوعی به دل مي داد ، شنوندگان از شنيدن قرآنش مي گريستند ، مردم مدينه به او لقب " زين المجتهدين " داده بودند . مردم مدينه روزی که از رفتن امام خود به عراق آگاه شدند ، شور و ولوله و غوغايی عجيب کردند . آن روزها فقرای مدينه دانستند چه کسی شب ها و روزها برای دلجويی به خانه آن ها مي آمده است .

امام‌ ( ع‌ ) با آن‌ كرم‌ و بزرگوارى‌ و بخشندگى‌ خود لباس‌ خشن‌ بر تن‌ مى‌كرد ، چنان كه‌ نقل‌ كرده‌اند : " امام‌ بسيار خشن‌ پوش‌ و روستايى‌ لباس‌ بود " و اين‌ خود نشان‌ ديگرى‌ است‌ از بلندى‌ روح‌ و صفاى‌ باطن‌ و بى‌اعتنايى‌ آن‌ امام‌ به‌ زرق‌ و برق هاى‌ گول‌ زننده‌ دنيا .

امام‌ موسى‌ كاظ‌م‌ ( ع‌ ) نسبت‌ به‌ زن‌ و فرزندان‌ و زيردستان‌ بسيار با عاطفه‌ و مهربان‌ بود . هميشه‌ در انديشه‌ فقرا و بيچارگان‌ بود ، و پنهان‌ و آشكار به‌ آنها كمك‌ مى‌كرد .

مردى از تبار عمر بن الخطاب در مدينه بود كه او را مى آزرد و على(عليه السلام) را دشنام مى داد. برخى از اطرافيان به حضرت گفتند: اجازه دهید تا او را بكشيم، ولى حضرت به شدّت از اين كار نهى كرد و آنان را شديداً سرزنش فرمود. روزى سراغ آن مرد را گرفت، گفتند: در اطراف مدينه، به كار زراعت مشغول است. حضرت سوار بر الاغ خود وارد مزرعه وى شد.

آن مرد فرياد برآورد: زراعت ما را خراب مكن، ولى امام به حركت خود در مزرعه ادامه داد وقتى به او رسيد، پياده شد و نزد وى نشست و با او به شوخى پرداخت، آن گاه به او فرمود: چقدر در زراعت خود از اين بابت زيان ديدى؟ گفت: صد دينار. فرمود: حال انتظار دارى چه مبلغ از آن عايدت شود؟ گفت: من از غيب خبر ندارم. امام به او فرمود: پرسيدم چه مبلغ از آن عايدت شود؟ گفت: انتظار دارم دويست دينار عايدم شود. امام به او سيصد دينار داد و فرمود: زراعت تو هم سر جايش هست. آن مرد برخاست و سر حضرت را بوسيد و رفت. امام به مسجد رفت و در آنجا آن مرد را ديد كه نشسته است.

وقتى آن حضرت را ديد، گفت: خداوند مى داند كه رسالتش را در كجا قرار دهد. يارانش گرد آمدند و به او گفتند: داستان از چه قرار است، تو كه تا حال خلاف اين را مىگفتى. او نيز به دشنام آنها و به دعا براى امام موسى(عليه السلام) پرداخت. امام(عليه السلام) نيز به اطرافيان خود كه قصد كشتن او را داشتند فرمود: آيا كارى كه شما مىخواستيد بكنيد بهتر بود يا كارى كه من با اين مبلغ كردم؟و بسيارى از اين گونه روايات، كه به اخلاق والا و سخاوت و شكيبايى آن حضرت بر سختيها و چشمپوشى ايشان از مال دنيا اشارت مى كند، نشانگر كمال انسانى و نهايت عفو و گذشت آن حضرت است.

ولادت امام محمد باقر علیه السلام و 22 بهمن مبارکباد

دهه فجر بر همه فجر آفرینان مبارک باد

 کد فلش بالا برای قرار دادن در وبلاگ

<OBJECT codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0 height=550 width=550 classid=clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000><PARAM NAME="_cx" VALUE="14552"><PARAM NAME="_cy" VALUE="14552"><PARAM NAME="FlashVars" VALUE=""><PARAM NAME="Movie" VALUE="http://tebyan.net/swf/1386/11/20080130094227876.swf"><PARAM NAME="Src" VALUE="http://tebyan.net/swf/1386/11/20080130094227876.swf"><PARAM NAME="WMode" VALUE="Transparent"><PARAM NAME="Play" VALUE="0"><PARAM NAME="Loop" VALUE="-1"><PARAM NAME="Quality" VALUE="High"><PARAM NAME="SAlign" VALUE=""><PARAM NAME="Menu" VALUE="-1"><PARAM NAME="Base" VALUE=""><PARAM NAME="AllowScriptAccess" VALUE=""><PARAM NAME="Scale" VALUE="ShowAll"><PARAM NAME="DeviceFont" VALUE="0"><PARAM NAME="EmbedMovie" VALUE="0"><PARAM NAME="BGColor" VALUE="FFFFFF"><PARAM NAME="SWRemote" VALUE=""><PARAM NAME="MovieData" VALUE=""><PARAM NAME="SeamlessTabbing" VALUE="1"><PARAM NAME="Profile" VALUE="0"><PARAM NAME="ProfileAddress" VALUE=""><PARAM NAME="ProfilePort" VALUE="0"><PARAM NAME="AllowNetworking" VALUE="all"><PARAM NAME="AllowFullScreen" VALUE="false"> <embed src='http://tebyan.net/swf/1386/11/20080130094227876.swf' pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" width="550" height="550" quality="high" bgcolor="ffffff" wmode="transparent"/></OBJECT>

نماز شب دائم امام خمینی(ره)

 نماز شبِ امام خمینی پنجاه سال ترک نشد. امام در بیماری، در صحت ، در زندان ، در خلاصی ، در تبعید ، حتی در روی تخت بیمارستان قلب هم نماز شب می‌خواند. امام در قم بیمار شدند و به دستور اطباء می‌بایست به تهران منتقل شوند. هوا بسیار سرد بود و برف می‌بارید ، یخبندان عجیبی در جاده‌ها وجود داشت امام چندین ساعت در آمبولانس بودند و پس از انتقال به بیمارستان قلب باز نماز شب خواندند. شبی كه امام از پاریس به سوی تهران می‌آمدند تمام افراد در هواپیما خوابیده بودند و تنها امام در طبقه بالای هواپیما نماز شب می‌خواندند و شما اگر از نزدیک دیده باشید ، آثار اشك بر گونه‌های مبارك امام حكایت از شب زنده‌داری و گریه‌های نیمه شب وی دارد.

جالب این است كه امام همیشه موقع نماز عطر و بوی خوش مصرف می‌كردند و شاید بدون بوی خوش سر نماز نایستاده باشند ، حتی در نجف هم كه نماز شب را پشت بام می‌خواندند در همان پشت بام نیز یک شیشه عطر داشتند. سرگذشت‌های ویژه ، ج2، ص51.

در ادامه مطلب

تغيير قبله

هفتم بهمن 1386سالروز تغییر قبله مسلمانان از بیت المقدس بسوی کعبه

زمان تغییر قبله: 15 رجب سال دوم هجری قمری

يكي از تحولات مهم تاريخ اسلام كه در سال دوم هجرت اتفاق افتاد تغيير قبله مسلمانان از بيت المقدس به سوي كعبه بود. ابن مسعود روایت کرده:
«مردم به سوي بيت‌المقدس نماز مي‌كردند و چون هيجده ماه از هجرت پيغمبر(صلی الله علیه و اله و سلم) گذشت، به هنگام نماز سر به آسمان برمي‌داشت و منتظر فرمان خداوند بود و سوي بيت المقدس نماز مي‌خواند ولي دوست داشت به‌سوي كعبه نماز گذارد و خداوند اين آيه را نازل فرمود:

«قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللّهُ بغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ»

«نگاه‌هاي منتظر تو را به سوي آسمان مي‌بينیم. اكنون تو را به سوي قبله‌اي كه از آن خشنود باشي، باز مي‌گردانيم. روي خود را به جانب مسجدالحرام كن! هر جا باشيد روي خود را به جانب آن بگردانيد و كساني كه كتاب آسماني به آن‌ها داده شده به خوبي مي‌دانند اين فرمان حقي است از ناحيۀ پروردگارشان صادر شده و خداوند از اعمال آن‌ها غافل نيست»

علي بن ابراهيم از امام صادق(ع) نقل مي‌كند؛ پس از اينكه پيامبر(ص) سيزده سال در مكه و هفت ماه در مدينه به‌سوي بيت المقدس نماز خواند، او را بسوي كعبه متوجه كرد و علت اين امر اين بود كه يهود پيغمبر اسلام(ص)، را سرزنش مي‌كردند و مي‌گفتند تو تابع ما هستي و به‌سوي قبله ما نماز مي‌گذاري. رسول اكرم(ص) از اين سرزنش‌ها سخت غمگين مي‌شود و در دل شب از خانه بيرون آمد، و به آفاق چشم مي‌دوخت منتظر فرمان الهي در اين زمينه بود. چون آن شب سپري شد و روز فرا رسيد، در هنگام نماز ظهر در مسجد"بني‌ سالم" در حالي‌كه دو ركعت نماز ظهر خوانده بود، جبرئيل نازل گرديد و بازوهاي آن حضرت را گرفت و او را به سوي كعبه برگردانيد و اين آيه را آورد.
مسجدي كه تغيير قبله در آن انجام شد در تاريخ اسلام به مسجد ذوقبلتين معروف شده است. تغيير قبله از مسجد الاقصي به مكه، بر يهود و منافقان دشوار بود و به همین علت بر مسلمانان خرده مي‌گرفتند كه چرا تاكنون در نماز به مسجد الاقصي رو مي‌كرديد و اكنون قبله شما تغيير يافت، که در این هنگام آيه ذیل نازل شد:

«سيقولُ السُّفهاء مِنَ النَّاس ما وَلاَّهمْ عَن قِبْلتهم الّتِي كانُوا عليها قُل لِلّهِ المشرِقُ و الْمَغرِبُ يَهدي من يشاء إِلى صراطٍ مستقيم»
«بزودي مردم سبك مغز مي‌گويند چه چيز آن‌ها را از قبله‌اي كه به آن بودند باز گردانيد؟ بگو شرق و مغرب از آن خواست، خدا هر كسي را بخواهد به راه راست هدايت مي‌كند»

عده‌ای به این تغییر قبله ایراد گرفته و می گویند:
تغيير قبله آن هم از خانه ای كه آن قدر شرافت دارد و خدا آنرا قبله پيغمبران پيشين قرار داده براي چيست؟ اگر گفته شود به دستور خداست، اين حرف قابل قبول نيست زيرا خداوند خودش بيت المقدس را قبله قرار داده و او فرمان خود را نقض نمي‌كند. چون به عقيده يهود، نسخ در احكام الهي ممكن نيست. و اگر بدون دستور خداست آن هم انحراف از جاده مستقيم و بازگشت بضلالت و گمراهي است.
شکی نيست كه قبله بودن كعبه يا بيت المقدس يا سنگي كه در آن است، چيزي نيست كه از آثار ذاتي آن بناء مخصوص باشد تا به هيچ وجه قابل تغيير و تبديل نباشد و قبله بودن بيت المقدس يك حكم ابدي و غير قابل نسخ باشد، بلكه تمام جهت هایی كه انسان ممكن است به طرف آن بايستد از اين نظر مساويند، خداوند هر طور بخواهد و هر وقت بخواهد درباره آن‌ها حكم مي‌كند، البته حكم او براي هدايت و اصلاح مردم است،

عوامل تغيير قبله:
1- مصلحتي كه فقط خداوند آن را مي‌داند. شاید مصلحت آن در این بود که از یهودیان ممتاز باشند. چون تا هنگامي كه مسلمانان در مكه اقامت داشتند، مأمور بودند به‌سوي بيت المقدس نماز بخوانند تا از مشركين مكه كه به‌سوي كعبه متوجه بودند، مشخص باشند. و وقتی به مدينه مهاجرت کردند، مسلمانان مأمور شدند كه به سوي كعبه توجه كنند، چون يهودیان به سوي بيت المقدس متوجه بودند.

2- امتحان مسلمانان و بازشناسی منافقان:

«لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُّ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَى عَقِبَيْهِ» (بقره/143)
«قبله را به اين جهت تغيير داديم تا پيروان پيامبر(ص) را از كساني كه به مخالفت او بر مي‌خيزند معلوم كنيم»

«قل لله المشرق و المغرب ...» خداوند به پیامبرش می فرماید؛ به كساني كه از انصراف مسلمانان از بيت المقدس به كعبه انتقاد مي‌كردند، بگويد: كه مشرق و مغرب هر دو ملك خداست و در آن‌ها به هر طور كه مصلحت و حكمت او اقتضا كند تصرف مي‌كند. خداوند به وسيله اين گفتار قول كساني را كه گمان مي‌كردند، بيت المقدس از كعبه با شرافت‌تر است و بهتر است كه هميشه قبله باشد ، را باطل و مردود ساخت كه همه مكان‌ها ملك خواست و هر يك از آن‌ها را در هر زماني كه بخواهد طبق مصلحت و حكمت، شرافت و عظمت مي‌بخشد.


منبع:
1 - سوره بقره، آیه 144
2- طبرسي، حسن؛ تفسير مجمع البيان، ترجمه محمد مفتح، انتشارات فراهاني، بي‌تا، اول، ج2 ، ص 92.
3- سوره بقره ، آیه 142
4- شهيدي، سيد جعفر؛ تاريخ تحليلي اسلام تا پايان امويان، تهران،انتشارات تجارت 1362، ص 58.
5- طباطبايي، حسين؛ تفسير الميزان،مترجم ناصر مکارم شیرازی، بی جا، نشر طباطبایی،1367ش، چاپ چهارم، ج1، ص 443.
6- همان.
7- سوره بقره، آیه 143.
8- همان؛ تفسير مجمع البيان، ص 89-91. منبع

کد فلش بالا

<P align=center> <OBJECT codeBase=http://download.macromedia.com/pub/shockwave/cabs/flash/swflash.cab#version=6,0,40,0 height=600 width=550 classid=clsid:d27cdb6e-ae6d-11cf-96b8-444553540000><PARAM NAME="_cx" VALUE="14552"><PARAM NAME="_cy" VALUE="15875"><PARAM NAME="FlashVars" VALUE=""><PARAM NAME="Movie" VALUE="http://tebyan.net/swf/1386/10/20080120135641499.swf"><PARAM NAME="Src" VALUE="http://tebyan.net/swf/1386/10/20080120135641499.swf"><PARAM NAME="WMode" VALUE="Transparent"><PARAM NAME="Play" VALUE="0"><PARAM NAME="Loop" VALUE="-1"><PARAM NAME="Quality" VALUE="High"><PARAM NAME="SAlign" VALUE=""><PARAM NAME="Menu" VALUE="-1"><PARAM NAME="Base" VALUE=""><PARAM NAME="AllowScriptAccess" VALUE=""><PARAM NAME="Scale" VALUE="ShowAll"><PARAM NAME="DeviceFont" VALUE="0"><PARAM NAME="EmbedMovie" VALUE="0"><PARAM NAME="BGColor" VALUE="000000"><PARAM NAME="SWRemote" VALUE=""><PARAM NAME="MovieData" VALUE=""><PARAM NAME="SeamlessTabbing" VALUE="1"><PARAM NAME="Profile" VALUE="0"><PARAM NAME="ProfileAddress" VALUE=""><PARAM NAME="ProfilePort" VALUE="0"><PARAM NAME="AllowNetworking" VALUE="all"><PARAM NAME="AllowFullScreen" VALUE="false"> <embed src='http://tebyan.net/swf/1386/10/20080120135641499.swf' pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" type="application/x-shockwave-flash" width="550" height="600" quality="high" bgcolor="000000" wmode="transparent"/></OBJECT> </P>

اعمال شب عاشورا

نماز در سخنان امام حسین « علیه السلام »

1- در عصر روز تاسوعا وقتی دشمن تصمیم گرفت حمله بر لشکریان امام حسین « علیه السلام » را آغاز کند ، حضرت به برادرش اباالفضل « علیه السلام » فرمود: « به سوی آنان برو و اگر می توانی کار را به فردا واگذار ، تا امشب را به نماز و نیایش و طلب آمرزش از او سپری کنیم ، خدا می داند که من نماز ، تلاوت قرآن ، بسیاری دعا و درخواست آمرزش را دوست دارم. ( مقتل الشمس ، ص 179 – 180)

2- یکی از درسهای آموزنده نهضت سالار شهیدان ، حضرت حسین بن علی « علیه السلام » پیوند آن با عبادت و نماز است. به گونه ای که ظهر خونین عاشورا ، برای همیشه ، همراه با کلمه نورانی «نماز» در خاطر تاریخ مانده است و یکی از شهدای کربلا نیز در هنگامی به شهادت رسید که از امام حسین « علیه السلام » محافظت می کرد تا آن اسوه نمازگزاران ، نماز بخواند ، این درسی است که اهمیت نماز را بیان می کند و غفلت از آن هرگز روا نیست. اکنون به سطرهایی از تاریخ کربلا که از نماز ظهر عاشورا سخن می گوید توجه کنید.

« ابوثمامه عمر و بن عبدالله صائدی » چون قتل پی در پی یاران را دید ، به حسین « علیه السلام » عرض کرد : یاابا عبدالله فدایت شوم! این لشکر به تو نزدیک شده اند ، اما تا ما کشته نشویم تو را نکشند ، من دوست دارم و اگر خدا بخواهد نماز را که اینک وقت آن رسیده است برپای دارم و آن گاه نزد خدا روم!

امام حسین « علیه السلام » فرمود: نماز را یادآور شدی ، خدا تو را از نمازگزاران قرار دهد ، آری اول وقت است. از اینان بخواهید از ما دست بردارند تا نماز بخوانیم.

چون این پیام به دشمن رسید ، حصین بن تمیم گفت: نماز شما قبول نیست حبیب بن مظاهر پاسخ داد: به گمان تو نماز خاندان پیامبر قبول نیست؟ ولی نماز میخواره ای چون تو قبول است؟

امام « علیه السلام » به زهیربن قین و سعید بن عبدالله حنفی دستور داد ، از هجوم دشمن پیشگیری کنند ، سپس آن حضرت نماز ظهر را با نیمی از یارانش به پاداشت. و چون در محاصره دشمن بود نماز خوف بجا آورد.

گفته اند سعیدبن عبدالله حنفی ، جلوی حسین « علیه السلام » ایستاد و خود را هدف تیرهای دشمن قرار داد او پیوسته از امام نگاهبانی می کرد به گونه ای که حسین « علیه السلام » به هر سو که می گردید او پیش رویش خویشتن را سپر می ساخت تا هنگامی که بر اثر تیرهای بسیار توانش را از دست داد و بر زمین افتاد و در این حال می گفت :

پروردگارا ! لعنت عاد و ثمود را بر آنها بفرست و پیامبرت را از جانب من سلام برسان و آنچه از درد و زخم را که به من رسیده است ، به او ابلاغ کن ، که من در یاری فرزند دختر پیامبرت تنها پاداش تو را خواهانم . سپس جان به جان آفرین تسلیم کرد، در حالی که بجز زخم نیزه و شمشیر سیزده زخم تیر بر تن داشت.( مقتل الشمس . ص 217 – 218 )

3- امام حسین « علیه السلام » از رسول خدا « صلی الله علیه و اله و سلم » نقل کرد که آن حضرت فرمود: کسی که عمرش با قیام شب و عبادت خدا خاتمه یابد اهل بهشت است.

(سازندگیهای اخلاقی امام حسین « علیه السلام » ، ص 146 )

4- امام حسین « علیه السلام » در روز عاشورا هنگام آخرین وداع با اهل بیت « علیه السلام » خطاب به خواهرش زینب « علیه السلام » فرمود :

خواهرم ! مرا در نماز نافله شب فراموش مکن!

( زینب بنت الامام امیر المؤمنین « علیه السلام » ، ص 17-18 )

5- امام حسین « علیه السلام » درباره دختر بزرگوارش « فاطمه » فرمود: او در امر دین چنان بود که تمام شب را به نماز می ایستاد و روز را روزه می گرفت.

( فاطمه بنت امام حسین « علیه السلام » ، ص 14 )

منبع :مجله ‏مبلغان، ش 74 ، سیدعباس رفیعى ‏پور (پایگاه تبیان)

شهادت پنجمين اختر امامت امام محمد باقر ^{« علیه السلام »} بر شیعیان جهان تسلیت باد

نام مبارك امام پنجم محمد بود .
لقب آن حضرت باقر يا باقرالعلوم است ، بدين جهت كه : درياى دانش را شكافت و اسرار علوم را آشكارا ساخت .
القاب ديگرى مانند شاكر و صابر و هادى نيز براى آن حضرت ذكر كرده اند كه هريک بازگوينده صفتى از صفات آن امام بزرگوار بوده است .
كنيه امام ابوجعفر بود .
مادرش فاطمه دختر امام حسن مجتبى « علیه السلام » است .
بنابراين نسبت آن حضرت از طرف مادر به سبط اكبر حضرت امام حسن « علیه السلام » و از سوى پدر به امام حسين « علیه السلام » می رسید .
پدرش حضرت سیدالساجدین ، امام زین العابدین ، على بن الحسین « علیه السلام » است .
تولد حضرت باقر « علیه السلام » در روز جمعه سوم ماه صفر سال 57 هجرى در مدینه جانگداز كربلا همراه پدر و در كنار جدش حضرت سیدالشهداء كودكى بود كه به چهارمین بهار زندگیش نزدیك می شد.

         شهادت نهمین اختر امامت و ولايت امام جواد علیه السلام تسلیت باد

3 ـ جايز است نماز طواف مستحب را هر جاى مسجدالحرام كه بخواهد بجا آورد.

عيد سعيد فطر و اعمال آن